不婚不宦情如洗，独来独往无所求。收拾乾坤归眼底，一肩担却古今愁。——巨赞法师今日2021年4月9日，是出家于灵隐寺的著名爱国高僧巨赞法师的圆寂纪念日。巨赞法师不仅是一位佛门巨匠，更是抗战救亡运动中佛教界涌现出的杰出代表。他精研三藏，学贯中西，一生追求民主，立志佛教改革。巨赞法师的佛教改革思想是他从事佛教改革事业和对佛教思想进行精研与深入思考的结晶，是现代中国难得的佛教改革方略之一，对当代中国佛教产生了深远的影响。1908年10月6日，江阴东门外贯庄村的潘家喜得贵子，他便是日后闻名海内外的我国当代法门龙象、佛界巨擘——巨赞法师。巨赞法师俗名楚桐，字琴朴。潘家为殷实农户，父亲潘咏霓，半商半农；母亲
发布时间：2021-04-09
太子灌顶过去因果经云。尔时净饭王。即会诸臣而共议言。太子今者年已长大。智慧勇健皆悉具足。今宜应以四大海水。灌太子顶。又复勅下余小国王。却后二月八日。灌太子顶。皆可来集。至二月八日。诸余国王。并及仙人。婆罗门等皆悉云集。悬缯幡盖。烧香散花。鸣钟击鼓。作诸伎乐。以七宝器。盛四海水。诸仙人众。各各顶戴。授婆罗门。如是乃至遍及诸臣。悉已顶戴。传授与王。时王即以灌太子顶。以七宝印而用付之。又击大鼓。高声唱言。今立萨婆悉达以为太子。尔时虚空。天龙夜叉。人。非人等。作天伎乐。异口同音。赞言善哉。当于迦毗罗卫国。立太子时。余八国王。亦于是日。同立太子。太子启王。出游园苑。王即听许。群臣导从。游观田野。看诸耕人
发布时间：2021-04-08
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百零七尊至第一百二十四尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰拾伍尊辨德尊者灵隐寺五百罗汉堂辨德尊者铜像诗 偈自古人生是战场，你争我夺剑弩张。而今万般可放下，星辉月色任徜徉。偈解人生有如战场，双方你争我夺，互不相让。如今什么都可以放下，即使只欣赏美景，也可以过的安闲自在。此偈教导我们，身陷名利争夺之中，身心俱疲。此时须谨记“放下”二字，在身心疲惫时就当抽身而出，在功名之外，人间其实还有很多雅乐可以静听。尊者法相尊者法相所现为傲然静坐，右手
发布时间：2021-04-07
讲演武艺本行经云。时净饭王。复集群臣。卿诸臣等。谁知何处有师。最能武艺。堪教太子。答言。羼提提婆。堪教太子。兵戎法式。其所解知。凡有二十九种。悉皆通达。王造园苑。拟以游戏。提婆将引太子入园。教戎技智。太子见已。悉皆弃舍。我自解此。不须更学。提婆即教其余。释种太子。于此一切诸技。何假须教。复欲教习诸王要法。所谓天文祭祀。占察悬射。前事谬语。知禽兽音。达于声论。造作诸技。因技报答。咒术杂事。十余种名。古先治化。一切书典。教于太子。及自他释。亦如是教。又复世人积年累月。所学问者。或成不成。彼等众技。一切诸论。太子能于一时之中。及余释种。不须习学。皆悉通达。一切自在。是时提婆。即为太子。而说偈言。汝于
发布时间：2021-04-06
对西晋一代主要的译人、译籍，后世已有所品评。如道安在《合放光光赞略解序》中（载《出三藏记集》卷七）评竺法护的《光赞》译本：“言准天竺，事不加饰，悉则悉矣，而辞质胜文也。”这是说《光赞》纯用直译，文辞粗糙。评无罗叉、竺叔兰的《放光》译本：“言少事约，删削复重，事事显炳，然易观也，而从约必有所遗。”在《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》中（同上卷八）评无罗叉说：“斲凿之巧者也，巧则巧矣，惧窍成而混沌终矣。”这是说《放光》兼用节译和意译，删削过甚，意义必定有所遗漏。僧肇在《维摩经序》中（同上）评竺叔兰所译《异毗摩罗诘经》：“理滞于文，常惧玄宗堕于译人。”总之，西晋一代的佛典翻译，还没有成熟，所以后世研诵者不多
发布时间：2021-04-06
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百零七尊至第一百二十四尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰拾肆尊众首尊者灵隐寺五百罗汉堂众首尊者铜像诗 偈草船借箭赖东风，谋事成事有天功。机关处处有着落，功败垂成为放松。偈解草船借箭能成功，是因为有东风相助；这就是所谓的谋事在人，成事在天。此偈教导我们，谋事在人，而成事却在天。处处算计毕竟太累，而且处处用尽心机的结果往往功败垂成，还不如少用心机，反倒落得个轻松自如。尊者法相尊者法相所现为安然端坐，身披华丽袈裟，左手笼袖，右手结印抚膝，
发布时间：2021-04-06
习学书数本行经云。净饭王知其太子年已八岁。而告群臣。卿等当知。访问国中。智慧第一。堪为太子师者。教太子读书。及余诸论。咸言有毗奢婆密多罗。善知经论。堪教太子。诸释种童子。亦随太子而学。太子将升学堂。毗奢婆密多罗遥见太子。遂起身顶礼。自觉羞惭。见虚空中。诸天神王。守护太子。以诸天华。散太子上。太子既初入学。而问师言。教我梵书。仙书。若此书。凡有六十四种。未审尊师。教我何书。是时毗奢婆密多罗。闻太子说是书名。遂怀私慙。折伏贡高我慢之心。向于太子前而说偈言。希有清净智慧人。善顺于诸世间法。自已通达一切论。复更来入我学堂。如是书名我未知。其今悉皆诵持得。是为天人大尊导。今复更欲觅于师。尔时释种童子。俱
发布时间：2021-04-04
问西楼禁烟何处好绿野晴天道马穿杨柳嘶，人倚秋千笑探莺花总教春醉倒——王磐《清江引·清明日出游》《历书》中记载春分后十五日，斗指丁，为清明时万物皆洁齐而清明盖时当气清景明，万物皆显因此得名清明三候一候桐始华白桐在清明时节应时而开是春夏递嬗之际的重要物候二候田鼠化为鴽鴽是鹌鹑类的小鸟，为至阳之物春日此鸟常于田间活动田鼠喜阴，这时已躲到地下去了意指阴气潜藏而阳气渐盛三候虹始见虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无若云薄漏日，日穿雨影，虹便出见古人云：清明断雪，谷雨断霜处于仲春与暮春之交的清明一到也就预兆着春天即将进入尾声作为时间过客的杨万里曾这样与春天告别只余三日便清和，尽放春归莫恨它值此吐故纳新之时，正宜
发布时间：2021-04-04
