四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰肆拾陆尊善住尊者灵隐寺五百罗汉堂善住尊者铜像诗 偈莫叹虚度好年华，浪子回头金不换。脱胎换骨有新貌，极乐净土到西天。偈解不必感叹大好年华已被虚度，知错就改是人生的最大收获。彻底改变后获得全新的面貌，这样才能真正开心快乐地生活。此偈教导我们，为人处世不能纵情享乐，不计后果，以至虚度年华，正所谓浪子回头金不换，脱胎换骨后必定会逃过劫难，获得安静的自在生活。尊者法相尊者法相所现为安然
发布时间：2021-06-14
很久以前，在西域罽宾国，有一位名叫离越的高僧，从年轻时就出家学道，在深山洞中，精勤修行禅功。等到他证了阿罗汉果，得到六神通。因此，远近很多人都来拜他为师。在他贤能的指导下，弟子们也很快的证得罗汉，都到处去弘法了。离越阿罗汉虽然已经证果，但还是不停地精勤修持，休息的时间极少。有一天，他趁着空闲的时候，在整理洞内的物品。他看到常穿的那件衲衣，经过长久的时间，所染的灰色渐渐退成淡白。不知哪来的兴趣，就走向山中，摘了几种草根树皮当做染料，将这件百衲衣加以复染。奇怪的是，那件放在锅里煮染的百衲衣，在离越用柳枝翻覆的当时，竟变成了一张牛皮；锅中如墨汁般的颜料水，也变成红色的血水；那些草根树皮，都变成一块块
发布时间：2021-06-14
魔子谏父本行经云。尔时魔王长子商主。白父王言。而今父王欲共悉达菩萨而作怨仇。唯恐后时悔无所及。魔王告子。咄汝小儿。愚暗浅短。未曾知我变化神通。未曾睹我自在威力。商主答父言。儿非不知父王神通威力。但父王今不知悉达菩萨广大神通福德威力。然则父王至于彼边。应当自见。魔王波旬不取其子之言。即召四种兵众。所谓象兵。马兵。车兵。步兵。百千万亿。天神鬼兵。形容可畏。皆执弓箭。刀剑器仗。擎山持杵。作大威猛。魔王率领向菩提树下。魔王军众遥见菩萨坐狮子座。不惊不怖。不摇不动。身体赫奕。犹如金山。放大光明。不可譬喻。魔王军众悉皆退散。魔王见已。心大恐怖。犹怀我慢。不肯回还。复告军众。莫惊莫怖。莫畏莫走。此乃是我试彼
发布时间：2021-06-14
我写民间生活的漫画中，门上往往有一个王字。读者都不解其意，有的以为这门里的人家姓王。我在重庆的画展中，有人重订一幅这类的画，特别关照会场司订件的人，说：“请他画时在门上写一个李字，因为我姓李。”这买画人把画当作自己家里看，其欣赏态度可谓特殊之极！而我在门上写王字，也可说是悖事之至！因为这门上的王字原是端午日正午用雄黄酒写上的。我幼时看见我乡家家户户如此，所以我画如此。岂知这办法只限于某一地带，又只限于我幼时，现在大家懒得行古之道了。许多读者不懂这王字的意思，也挺难怪的。我幼时，即四十余年前，我乡端午节过得很隆重：我的大姐一月前制“老虎头”，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官
发布时间：2021-06-14
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰肆拾伍尊大相尊者灵隐寺五百罗汉堂大相尊者铜像诗 偈君乃转凡智多星，凡事三思心有成。金堂玉马指是待，人间沧桑何须问。偈解你本是智多星转世下凡，遇事只要三思，心里就能有很好的主意。荣华富贵指日可待，人世间的沧桑变化也可置之不理。此偈教导我们，只要品性具足，则万事可为，必能成功。尊者法相尊者法相所现为赤脚而坐，左腿盘于座上，手开肚腹，现出佛像，象征佛驻心中。尊者智慧无量，品行俱足，
发布时间：2021-06-14
六佛教译经方法以上大略介绍了历代译经诸大家所定翻译的规则。以下想稍微检讨一下他们译经的方法。关于佛教译经的方法，从形式上看，大概有四种形式︰第一种，称为略抄式的翻译方法。在古代经录中，已举出许多所谓抄《华严经》，或抄《维摩经》的部类。这有将已译的经典择要抄录而成的，也有在翻译的时候，略抄原典的重要部分而成的。其最模范的代表作是《四十二章经》。关于这部经典，《开元释教录》也这样说︰“旧录云︰此经本是外国经抄，元出大部，撮要引俗，似孝经十八章云云”，在原始译经时代，这种经典必定有若干存在的。第二种，称为整文式。这是重译一种已经译过的经典所采用的方法。重译的理由，自然是因为那原典尚保有一些未传的特点
发布时间：2021-06-14
魔王惊梦本行经云。尔时菩萨从于眉间放白毫光。遍照魔王宫殿。翳彼诸魔之光。魔王波旬。于睡眠中得三十二种恶梦。梦见宫殿震动。忽然失火。墙壁颓落。尽为瓦砾。尘土坌乱。秽恶充满。象马倒死。鸟羽毻落。泉水枯干。树木摧折。身体寒热。面貌痿黄。咽喉干燥。喘息不停。衣裳垢腻。天冠堕落。天主号哭。魔军忧恼。魔子大叫。魔民逃散。刀仗损失。乐器破坏。左右远离。朋友仇怨。天女赤露。诸女啼哭。心绪昏乱。恐怖不乐。仙言不吉。神唱不祥。诸方弛走。无处自在。魔王得是不祥之梦。内怀恐惧。心意不安。普唤至一切诸魔眷属。皆令集聚。向说夜梦。所见之事。我应不久。必失此处。恐畏更有大福德人。来生此处。即召地居诸天。诸魔兵众。诸龙夜叉八
发布时间：2021-06-11
2021年6月11日，农历五月初二雪峰义存禅师圆寂纪念日熟处难忘，蔬笋习气。钟梵经声，闻之心醉。师棒如龙，友嘴如铁。故此出身，自然超越。——憨山大师雪峰义存禅师（822—908），俗姓曾，唐长庆二年（822）生于福建泉州南安涧埕村一个世代信奉佛教的家庭，自幼就养成对佛教崇敬而亲切的感情。“雪峰”是他在福建弘扬禅法所在的山名，义存是禅师的法号。义存禅师家里世代奉佛，自然饱受佛法的熏陶，他一生下来就不吃荤腥。在乳抱中，闻钟梵之声，或见幡花，或见僧佛，必定流露出喜悦的脸色。如《雪峰真觉禅师语录》中说：“闻钟梵之声，或见幡花像设”；又《福州雪峰山故真觉禅师碑铭》中说：“乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必
发布时间：2021-06-11
