大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾尊宝幢尊者灵隐寺五百罗汉堂宝幢尊者铜像诗 偈外魔易除心魔难，克敌制胜破难关。讨得心清淡如水，平步直上须弥山。偈解人在面临外在诱惑时容易找到化解的方法，可自己心中过多的欲念却很难破除。如果能心境平淡，除去心魔，便可直达人生原本境界。此偈教导我们，如果要气静心清，首先应将万般贪欲都放下，只要这样，才能外不为他物诱惑，内不为嗜欲引动。尊者法相尊者法相所现为奋然而坐，左脚跷于右腿上
发布时间：2021-05-07
从前，有一位优婆塞（男居士），侨居在舍卫国。居士家中有位妻子，年轻貌美，风华绝代，闻名遐迩。朋友们都很想见她一面，但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王，国王也想看看这位美女究竟相貌如何，但实在找不到理由。有一个官员给国王出谋划策：“他们夫妇俩都奉持五戒，虔心供养修道之人，都会亲手端饭送菜。大王就伪装成一个沙门，到他们家门口托钵乞食，必然可以看到这位美人。”国王就采纳这位官员的建议，化装成沙门来到居士家门口。居士妻子看见沙门前来乞食，赶紧出来，上前行接足礼。国王仔细查看居士妻子，果然是一位大美女，回宫之后对众臣说：“这位女子确实美艳无双，很合我的心意，不知道怎样才能得到她？”当时就有大
发布时间：2021-05-07
金刀落发庄严经云。菩萨作是思惟。若不剃除须发。非出家法。乃取金刀。即自剃发。而发愿言。愿断一切烦恼。及以习障。时天帝释。即以天衣。于空取发。还天供养。菩萨自观身上。犹着宝衣。即作念言。出家之服不当如是。时净居天化作猎师。身着袈裟。手持弓箭。默然而住。语猎者言。汝所着者。乃是往古诸佛之服。云何着此。而为罪耶。猎者言。我着此衣。以捕群鹿。鹿见此服。而不避我。方得杀之。菩萨言。汝着袈裟。专为杀害。我今若得。惟求解脱。我今与汝憍奢耶衣。汝可与我粗弊衣服。是时猎者。即脱袈裟。授与菩萨。菩萨于时。心生欢喜。即便与彼憍奢耶衣。时净居天以神通力。忽现本形。飞上虚空。还自梵天。菩萨见已。于此袈裟倍生殷重。于时菩
发布时间：2021-05-06
年代：明作者：崔子忠（款）名称：十八应真图材质：设色绢本 册页十开尺寸：15.7cm x 10.5cm此是托名崔子忠《十八应真图》中的两幅。崔子忠，明画家，初名丹，字开予：改名子忠，字道母，号北海，青蚓（一作青引），梁清标《画谱序》亦作“道毋”，约生于1574年，卒于1644年。原籍北海（山东省莱阳市）人，后移居顺天（即北京）。其好友梁清标在其所辑刻崔子忠所绘《息影轩画谱》序中称崔子忠“天启时为（顺天）府庠生，当生于万历年间”，又说他“甲申之变，走入土室而死”。崔子忠可以说是一位爱国画家，居住于顺天府（今北京），曾经师从董其昌。在农民起义军李自成的队伍攻入北京后，躲在自己的密室当中，后面因缺少
发布时间：2021-05-06
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰贰拾玖尊智积尊者灵隐寺五百罗汉堂智积尊者铜像诗 偈做人最要通情理，损人利己不可为。心底无私天地大，正直无私万事利。偈解做人首先要通情达理，损人利己的事万不可为。心地无私，则看到的天地就会开阔无垠；正直大度，则万事都会朝着有利于自己的方向发展。此偈教导我们，心底无私才能广交朋友，为人正直做事才会通达顺利，在为人处世上，做要紧的就是通情达理，不能做损人利己之事。尊者法相尊者法相所现
发布时间：2021-05-05
梧桐莺语透春闱，婪尾花开春已非无可奈何春去也，且将樱笋饯春归——吴藕汀《立夏》不少人还在感伤林花谢了春红，太匆匆夏就这样风风火火地来了给予万物按捺不住的生命力古人云：立夏，物至此时皆假大也“夏”便是“大”的意思植物在这个时节都长大了“立”字仍是建始之义只是不比立春的脆嫩娇柔也不同于立秋的沉稳丰盛立夏之“立”更像是“直立”过了立夏，万物才真的直立了起来稍不注意，绣球花居然都成团了一簇又一簇，挤挤挨挨在一起暖风吹过，红了樱桃，绿了芭蕉也将蒲公英的种子带向远方大雄宝殿东侧的娑罗树林远远望去已然繁花满树花序串串汇聚成塔，暗香袭人立夏三候一候蝼蝈鸣据说蝼蝈并非蝼蛄而是一种褐黑色的蛙此时能听到它们在田间池
发布时间：2021-05-05
夜半逾城庄严经云。尔时菩萨于音乐殿中端坐思惟。过去诸佛皆发四种大愿。一者愿我未来自证法性。于法自在得为法王。以精进智。救拔三界爱缚苦恼众生。二者有诸众生婴此生死黑暗稠林。患彼愚痴。无明翳目。以空无相无愿为灯为药。破诸暗惑。除其重障。成就如是方便智门。三者有诸众生竖高慢幢起我我所。心想倒见。虚妄执着。为说正法。令其悟解。四者见诸众生处不寂静。三世流转如旋火轮。亦如团丝自缠自缚。为彼说法。令得解缚。太子语车匿言。汝可鞁干陟来。车匿答言。今始半夜。何用鞁马。太子复言。我今出家。莫违我意。净居诸天令彼军士婇女悉皆昏睡。都无觉知。车匿即鞁马毕。太子乘已。初举步时。大地六种震动。升空而去。四大天王捧承马足
发布时间：2021-05-04
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰贰拾捌尊普光尊者灵隐寺五百罗汉堂普光尊者铜像诗 偈问君何因开口笑，心境清平尘垢少。沉浮宠辱皆忘却，我行我素乐悠悠。偈解心境清净的人往往能够笑口常开，能将沉浮荣辱统统忘掉，我行我素而自得其乐。此偈教导我们，为人处世应当心境平和，不在乎沉浮宠辱，这样才能不随俗流，不被凡尘所染。尊者法相尊者法相所现为悯然静坐，左手自然下垂，右手握宝珠横置胸前，眉发稀疏，神情凝重哀怜。灵隐寺五百罗汉画
发布时间：2021-05-03
