调伏二仙因果经云。太子至阿罗逻所。太子问言。生死根本。云何断之。仙人答曰。持戒忍辱。修学禅定。有觉有观。得初禅。除觉观。定生入喜心。得二禅。舍喜心。得正念。具乐根。得三禅。除苦乐。得净念。入舍根。得四禅。获无想报。太子复问非想非非想。若言有我。我为有知。我为无知。我若无知。则同草木。我若有知。则有攀缘。既有攀缘。则有染着。故非解脱。汝以尽于粗结。而不自知细结犹存。以是之故。谓为究竟。细结滋长。复受下生。以此因故。非度彼岸。若能除我及以我想。一切尽舍。是则名为真解脱也。仙人默然。心自思惟。太子所说甚为微妙。于时太子为求胜法。辞别而去。仙人白言。汝若成道。愿先度我。太子答言。善哉。次至迦兰所住之处
发布时间：2021-05-18
波谜罗川唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注玄奘法师与商侣向东行进走了两天，到达瞢健国。该国旁边还有阿利尼国、曷逻胡国、讫栗瑟摩国、钵利曷国，过去都是睹货罗的领土。从瞢健国又往东行走，进入山区，走了三百多里，到达呬摩怛罗国，过去也是睹货罗国的领土。风俗大体上和突厥相同，而特别不同之处是这里的妇女头上戴着木角，高三尺多，前面有两个分枝，代表丈夫的父母，上枝代表父亲，下枝代表母亲，谁先去世，就相应除去一枝；如果公婆都去世了，那就整个木角都不戴了。从这里又往东走了二百多里，到达钵创那国，过去也是睹货罗的领土。国为下雪寒冻，在这里停留了一个多月。从这里又往东南走了二百多里山路，到达淫薄健国。又往东南翻山越
发布时间：2021-05-16
七叶古树植何年叶叶枝枝翠色鲜只为昔时受记莂今来此地荫人天——题记清晨，踏着初夏的晨光漫步在大殿东侧和佛香居庭中循着袭人的暗香，举目观瞧但见挺拔的七叶树上已是满树繁花耸直的枝干顶着幽浓的树冠一串串花序柱如塔状，白如雪花掩映在七叶轮生的绿叶间手掌般的树叶托起座座晶莹“宝塔”绿叶与白花组合在一起又像是一盏盏供奉在佛前的烛台▲花含白玉香浮界，叶吐青云荫遍垓近前细看，近百朵蛋白色小花细密地簇聚在圆柱塔形的花序上远远望去，整个花序白中泛紫象是蒙上了一层薄薄的面纱每朵花有四片花瓣，七根花蕊花蕊长度大约3厘米，呈丝线状顶着一个橘红色的卵圆形精灵争相接受雨露和阳光为将来孕育硕果作着积累七叶树果实名叫娑罗子又名天
发布时间：2021-05-16
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾肆尊宝见尊者灵隐寺五百罗汉堂宝见尊者铜像诗 偈运主静时莫惊慌，动则得咎更荒唐。他方难求心中宝，运来时至从天降。偈解该闲淡时，不必惊慌，此时若想做事以改变境遇，会得不偿失。在别处难以找到心中的至宝，机遇到来时，自然可以一切顺利。此偈教导我们，急于求成，不识时务反而会招来麻烦。时运不济时不必心慌，应调理心性，学习进退之道，等到时机来临，必然可以成就一番事业。尊者法相尊者法相所现
发布时间：2021-05-16
2021年5月15日，农历四月初四，东晋高僧支遁法师（314—366）圆寂纪念日。支遁，字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎，陈留人。晋愍帝建兴二年（314），支遁出生在一个佛教家庭，幼年时期即流寓江南，却很聪明秀彻。刚到京师时，太原王濛就对他很敬重。魏晋时代老庄的玄学极盛行，佛教僧侣有的也加入了清谈的行列，佛经也成了名士们的清谈之资，而支遁几乎是这种风气的代表人物。在以记载清谈家言行为主的《世说新语》中，关于支遁的记载就有四十多条。支遁曾在白马寺与刘系之等人谈论《庄子·逍遥篇》，刘系之说：“能够适性就是逍遥。”支遁说：“不对。夏桀这样的暴君和柳下跖这样的大盗以残害生灵为性。若说能适性就是逍遥
发布时间：2021-05-16
劝请回宫因果经云。时净饭王遣太子师及以大臣。至跋伽仙人苦行林中。问于仙人。太子出家学道。曾至此山林否。大仙答曰。有一童子。共我议论。今诣阿罗逻。迦兰仙人处。师别。即往彼仙人所。果见太子。师即白太子言。大王久知太子深乐出家。此意难回。然王于太子恩爱情深。愿请回驾。还返宫中。不令太子全弃道业。静心之处何必山林。太子答言。我岂不知恩爱情深。但畏生老病死之苦。为断除故。是以来此。我今修道。终不回还。师自思维。奉受王使。来请太子。而复不能转太子意。徘徊路侧。不能自返。互相议言。既为王使。而无力效。今者空归。云何奉答。我等当留所从五人。聪明智慧。心意柔软。为性忠直。密令伺察。看其进止。守护给侍。语憍陈如。
发布时间：2021-05-14
寒山与拾得两位高僧，皆为唐朝贞观年间人，同住在天台山国清寺，师事于丰干禅师。寒山，一说寒山子，好吟诗唱偈，语言通俗诙谐，后人辑为《寒山子诗集》，存诗300余首，其诗多表现山林隐逸之趣和佛教出世思想，对世态亦有所讥讽。拾得，本为孤儿，天台国清寺僧人丰干拾而养之，故名“拾得”。与寒山为友，亦能诗，诗附《寒山子诗集》后，二人诗风相近。寒山和拾得二人佛法高妙，诗才横溢，踪迹怪异，相传他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨的示现。寒山与拾得是好朋友，两个人经常一起出游、吟诗作对，但是荒诞不经的行为，经常遭人讥讽追打。寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只
发布时间：2021-05-14
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾叁尊勇宝尊者灵隐寺五百罗汉堂勇宝尊者铜像诗 偈山不在高水无深，山水虎啸又龙吟。天生君才必有用，待时而起上青云。偈解山无论高低，只要有虎啸则为高山，水无论深浅，只要有龙吟则为深渊。天生我材必有用，时机成熟时，无论多大的抱负都能实现。此偈教导我们，有时候我们会对现状极不满足，常常觉得所处环境与自己的能力不匹配。其实，如果自己确有实力，在任何环境中都能尽力发挥自己。尊者法相尊者法
发布时间：2021-05-13
