人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——因妇得度（110）

因妇得度三摩竭经云。有难国王。遣使至舍卫国长者阿难邠坻舍。长者见使者。黑丑如鬼。问言。汝何等人。答言难国王为太子娶女。闻长者有女。名三摩竭。人中第一。故来求之。王自有书相闻。长者便到佛所。白佛。难国王遣使来到我家。辞言。为王太子求我女。今当云何。佛言。与之。长者送女至彼。时难国王见子妇来。便请其师尼..

发布时间：11-15

灵隐寺五百罗汉堂——乘味尊者（210）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰壹拾尊乘味尊者灵隐寺五百罗汉堂乘味尊者铜像诗偈罗汉金刚足生机，平生万事无相违。..

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释氏源流应化事迹——见佛生信（109）

见佛生信经律异相云。有国王名阿质。威势勇猛。侵伐邻国。枉苦良善。人民怨之。佛与大众欲往化之。阿质王闻之。即生恶意。与诸王子兴兵合聚。当于大道迎欲拒佛。当此之时。佛身在前。放大光明。从军中度阿质国王。鼓不复鸣。弓弩不施。刀兵不拔。象马颠倒。步兵转筋。天地阴冥。日月无光。王及众军皆迷惑失息。顿伏而走。佛..

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赏析｜千古不朽之作——欧阳询手书《心经》

唐时大书法家欧阳询被誉为“翰墨之首”，楷书险绝大气、堪称是“绝唱”。其书法承接了魏、晋时期的特色，将六朝时期朴茂峻整的书法特征化作了自己的书法风格特色，其用笔富含隶书笔意，凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中，又有险劲之趣。而欧阳询的楷书代表作除了《九成..

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高僧行迹｜明末四大高僧之憨山大师（下）——示寂与不朽

威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。——憨山老人自赞七、曹溪坐化肉身不坏天启二年（1622），憨山大师又受请回曹溪。次年，他在南华寺圆寂，..

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