四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰伍拾叁尊光曜尊者灵隐寺五百罗汉堂光曜尊者铜像诗 偈君本谪星多艺才，时运享通春风来。青春年华当珍惜，好看繁花似锦开。偈解本是天上文曲星下凡，多才多艺，而眼下正时运亨通，如沐春风。所以更应抓紧机遇，珍惜时光，以使生活繁花似锦。此偈教导我们，当我们处于时运大好，正是春风得意之际，切记要珍惜时光，不可陶醉自满，应乘着大好时机，不懈努力。尊者法相尊者法相所现为寂然而坐，双手托寿桃，额头
发布时间：2021-06-28
释迦牟尼成佛不久，波斯匿王即位，成为恒河中游憍萨罗国的统治者。波斯匿王即位不久，即展示国威，向邻邦迦毗罗卫国强索公主为妃，否则扬言以武力相向。释迦族的王室受到这样的胁迫，大家都哗然大怒，纷纷说：我们尊贵的血统，怎可和他们卑下之族通婚？但现实的情况是，迦毗罗卫国地小力薄，国力远不敌憍萨罗国，所以也有务实者持赞同意见。在正、反双方意见僵持不下时，王室成员之一的摩诃男，出了一个主意，将他家中一位婢女的漂亮女儿，假冒成自己的女儿嫁了过去。波斯匿王很满意这位从迦毗罗卫城来的妃子，立她为皇后。不久，皇后生了一个十分端庄的儿子，深得波斯匿王的宠爱。波斯匿王将这位儿子取名为毗流离，并在朝廷上正式立为太子。流离
发布时间：2021-06-28
成等正觉普曜经云。菩萨坐于树下。已降魔怨。成正真觉。建大法幢。度脱三界。默坐树下。示现四禅。为将来学。修道径路。意已清净。成一禅行。静然守一。专心不移。成二禅行。已净见真。成三禅行。心不依善。亦不附恶。无苦乐志。正在其中。寂然无变。成四禅行。是谓无为。度世之道。以弃恶本。无淫怒痴。生死已除。种根已断。无余载蘖。所作已成。智慧已了。明星出时。廓然大悟。得无上正真之道。为最正觉。得佛十种力。四无所畏。十八之法。得佛道意一切知见。是实微妙。甚难得也。昔锭光佛时。莂我为佛。名释迦文。今果得之。从无数劫。勤苦所求。适今成耳。自念宿命。诸所施为道德慈孝。仁义礼信。中正守真。虚心学圣。柔弱净意。行六度无极。
发布时间：2021-06-28
南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时期，在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。南朝各代对于佛教的态度，大略与东晋相同，统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。宋诸帝中，文帝（424—453）最重视佛教。他听到侍中何尚之等告以佛化有助于政教之说，即致意佛经，后来常和慧严、慧观等论究佛理。又先后令道猷、法瑗等申述道生的顿悟义。孝武帝（454—464）也崇信佛教，尝造药王、新安两寺。先后令道猷、法瑶住新安，“使顿渐二悟义各有宗”并往新安听讲。孝武帝还信任僧人慧琳，使他参与政事，世人称为“黑衣宰相”。萧齐帝室也崇信佛教，就中武帝（483—493）子竟陵文宣王萧子
发布时间：2021-06-28
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰伍拾贰尊梵胜尊者灵隐寺五百罗汉堂梵胜尊者铜像诗 偈人生道路本康庄，唯有小人倍跳梁。功成名就终有日，甜酸苦辣味味尝。偈解人生的道路本应宽阔平坦、四通八达，却总有小人兴风作浪。待尝遍人生百味，仍然会功成名就。此偈教导我们，人生之路难免会遇到坎坷和他人的阻挠，以至生活工作出现一些本不该有的苦辣酸甜，我们只需要固守本分，做好自己，终有一天可以功成名就。尊者法相尊者法相所现为欣然而坐，
发布时间：2021-06-28
菩萨降魔本行经云。菩萨思惟。此魔波旬。不受他谏。造种种事。菩萨语波旬言。我至菩提树下。将一把草。铺已而坐。恐畏波旬。成于怨仇。斗诤相竞。造诸恶行。无有善心。我今欲断怨仇。欲灭恶业。汝若欲生怨恨之心。菩萨坐此树下。将草作铺。着粪扫衣。汝心如是妒嫉此事。汝魔波旬。且定汝意。我若成就阿耨多罗三藐三菩提后。取如是等一切诸事。付嘱于汝。愿汝回心生大欢喜。魔王波旬。汝今心中亦有誓言。我等必当恐怖菩萨。令舍此座。起走勿停。然我复有宏大誓愿。我今此身坐于此座。设有因缘于此坐处。身体碎坏犹如微尘。寿命磨灭。若我不得阿耨多罗三藐三菩提。我身终不起于此处。魔王波旬。如是次第。我等当观是谁勇猛。誓愿力强。有能在先成就
发布时间：2021-06-25
位于山海关外的辽宁省锦州市远离中原腹地，就在这座城市北部的小城义县坐落着一座中国现存最为壮观的大雄宝殿，殿堂所属的奉国寺也在去年刚刚度过了它的千岁寿辰。义县奉国寺的大雄宝殿是我国仅存的“八大辽构”之一，殿堂建于辽开泰九年（1020），面阔九间（49.5米）、进深五间（26.6米）、通高19.9米。总面积达1317平方米的大雄宝殿踞于3.2米高台之上，斗拱硕大、气势恢宏。义县古称宜州，其所处位置西距辽中京（内蒙古赤峰市宁城县境内）、东至辽东京（今辽宁省辽阳市）的直线距离均约170公里。据学者研究推测，奉国寺极可能是辽圣宗耶律隆绪敕建的一座皇家寺院。奉国寺的大雄宝殿又称为七佛殿，源于大殿内高约90
发布时间：2021-06-25
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰伍拾壹尊法眼尊者灵隐寺五百罗汉堂法眼尊者铜像诗 偈莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭。性孤才异能结果，山深林密少行人。偈解不要回避辛苦的生活而不思进取，没有生气的人更不要去倚靠。性格孤高，才能出众，所走之路同行人很少。此偈教导我们，有时候我们所追随的人能力欠佳，而自己因畏难又懒于改换门庭，以致一直没有大的发展。即便面临较多磨难，也应当独自走自己该走的路，在艰辛中靠着自己努力，才能
发布时间：2021-06-24
