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历史|八宗并弘之慈恩宗——中国佛教史略之唐代佛教(四)

慈恩宗唐代佛教在发展过程中更成立了好些宗派。这是一方面因为佛教的传播日广,要适应各阶层信徒的要求,就不能不有各种教理和修持的体系;一方面也因为寺院的经济基础,日益庞大,佛教徒采取了用宗派形式加强组织,以维持其既得的利益。最先,有慈恩宗,这是由玄奘(600—664)和其门徒们所建立,而以玄奘曾住过的慈恩寺名..

发布时间:12-10

高僧行迹|玄奘法师传(86)——冷疾发作

冷疾发作唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注夏四月八日,高宗御笔所书碑文已经镌刻完工,准备送往寺中。玄奘法师感戴圣恩,不敢在寺中坐等,就率领大慈恩寺僧众以及京城各寺僧尼,带着幢盖、宝帐、旗幡、鲜花等物,一同前往芳林门前迎接。高宗又敕令太常寺九部乐和长安、万年两县的乐队一同陪送。最矮的幢盖高出云霓,最短的..

发布时间:12-10

灵隐寺五百罗汉堂——最胜意尊者(221)

百和香中本无我,光透尘劳一一法。佛法本从空处起,炳然字义照太空。以此一香应发心,东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗,是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾壹尊最胜意尊者灵隐寺五百罗汉堂最胜意尊者铜像诗 偈良辰美景千载逢,欣叹命运夺..

发布时间:12-09

纪念|冬月初六 药山惟俨禅师圆寂日——我来问道无余说 云在青天水在瓶

药山惟俨禅师,石头希迁禅师之法嗣,绛州(今江西侯马市)人,俗姓韩。十七岁时,南下潮州,依西山慧照禅师出家。二十二岁,从南岳衡岳寺希操(亦作希澡、智澡)律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇有研究,持戒也很精严,但是他同时也感觉到,沉醉于义学的研究,并不能解决自己的生死大事。他感叹道:“大丈夫当离法自净,焉能..

发布时间:12-09

阅读|一首用十二时辰写成的歌——赵州禅师《十二时歌》(下)

日昳未,者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。不习禅,不论义,铺个破席日里睡。想料上方兜率天,也无如此日炙背。• 者回:这时候。• 兜率天:意译为知足天,谓此天于五欲境界能知止足,弥勒正于此中住止,时至则降生娑婆而成佛,故而又称为弥勒净土,高僧道安、玄奘等皆愿往生其国。太阳偏西,正是未时。这时..

发布时间:12-08