除禅宗之外，律宗和贤首、慈恩的义学，在宋代也相当流行，天台宗则有新的发展。律宗是南山一系单传，其中心移于南方的杭州。宋初，得法宝律师传承的赞宁（911—1001）有律虎之称。另外，从法宝七传而有允堪（1005—1061），普遍地注解了道宣的著述，达七部之多，所著解释《行事钞》的《会正记》尤其重要，因而继承他的一系..
发布时间：03-14
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百六十一尊至第二百七十八尊灵隐寺五百罗汉堂曼殊行尊者铜像诗 偈..
发布时间：03-14
2022年3月12日 农历二月十日唐代鸟窠道林禅师圆寂纪念日止恶行善，婴儿亦知。八十翁翁，行之尤迟。——白侍郎参鸟窠禅师赞道林禅师（741—824），唐代牛头宗僧。禅师俗姓潘（一说翁），幼名香光，杭州富阳人。据《景德传灯录》记载，道林禅师九岁出家，二十一岁至荆州果愿寺受具足戒，后来前往长安，在西明寺随从复礼法师..
发布时间：03-14
佛指移石涅槃经云。拘尸那城中有力士三十万人。闻世尊入于涅槃。当于此路至娑罗林。由是力士平治此道。尔时世尊化作沙门。至力士所。作如是言。诸童子辈作何事耶。力士闻已。皆生嗔恨。语沙门曰。汝今云何谓我等为童子耶。沙门言。汝等大众三十万人。尽其身力。不能移此当路之石。云何不名为童子乎。力士言。汝若谓我为童子..
发布时间：03-11
长生心中暗自思索：“我为了报仇，想了多少办法，吃了多少苦，今天总算老天爷保佑，报仇的机会到了。”便拔出剑来，正要砍去，忽然想起父亲临终前的嘱咐，不觉又犹豫起来，心想：“父亲临终前再三命我不可报仇，我怎么能违反呢？”想着，便把剑插入剑鞘。这时，恶王突然惊醒，对长生说：“我作了个恶梦，梦见长寿王的儿子要..
发布时间：03-11
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