人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——数劫定尊者（491）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾壹尊数劫定尊者灵..

发布时间：06-14

佛陀十大弟子传——须菩提（10）什么是空

须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭。因缘，就是“空”的最好批注。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。空，不离开因果事物而有空，空不是破坏因缘生法的，空是充满了革命性和积极性。空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神。不是佛陀的弟子，固..

发布时间：06-12

故事｜夜诵华严光照庭宇——华严经感应传之九

上元年中，洛州敬爱寺有僧，生缘在郑州，归奉觐所亲。行及郑洲界，暮宿店家。次有僧来，不知名号，亦投店宿，与前来僧，并房安置。其后来僧谓主人曰：贫道远来，疲顿馁乏，主人有酒酤三升，有肉买一斤，具有资直，请速致之，无至迟也。主人遽依请办，僧尽噉之，其敬爱律师，怒而诃之：身披法服，对俗士恣噉酒肉，不知惭愧！..

发布时间：06-12

灵隐寺五百罗汉堂——寻声应尊者（490）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾尊寻声应尊者灵隐..

发布时间：06-09

故事｜慈心不杀世世无患

过去，在罗阅只国外五百里处有一座山，山中住着一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生，过着穿皮吃肉从不耕种的生活。他们只知敬奉鬼神，不知世上还有佛法僧三宝。一天，佛陀以圣智观察，知道他们得度的因缘成熟，于是来到这户人家附近，并于树下打坐。当时，这家男子都去打猎了，只剩妇女在家。她们看到树下..

发布时间：06-08

灵隐寺五百罗汉堂——数劫定尊者（491）

佛陀十大弟子传——须菩提（10）什么是空

故事｜夜诵华严光照庭宇——华严经感应传之九

灵隐寺五百罗汉堂——寻声应尊者（490）

故事｜慈心不杀 世世无患

故事｜慈心不杀世世无患