350.云峰妙高禅师悟道因缘 庆元(今浙江龙泉县)径山云峰妙高禅师，净慈偃溪广闻禅师之法嗣，福州长溪人。祖上世以儒为业。其母阮氏生他时，梦见池上有婴儿，合掌坐莲花中，于是便伸手把那孩子抱在怀中，醒来之后，妙高禅师即落地。因此父母给他起名梦池。妙高禅师神彩秀彻，少时嗜书勤学，醉心内典，有出家志。父母不能夺其志，遂听许出家，从吴中梦泽禅师受具足戒。之后，妙高禅师开始游方参学，先后礼谒过痴绝道冲(荐福道生禅师之法嗣，天童咸杰禅师之法孙)、无准师范(破庵祖先禅师之法嗣)等禅德，最后投偃溪广闻禅师座下。广闻禅师是径山浙翁如琰禅师之法嗣，佛照德光禅师之法孙。 初礼偃溪，妙高禅师即与广闻禅师机语相契。广闻禅
发布时间：2013-05-24
191．云居晓舜禅师悟道因缘 南康军(治所在今江西星子县)云居晓舜禅师，洞山晓聪禅师之法嗣，瑞州(治所在今江西高安县)人。晓舜禅师少时生得很粗猛，忽然有一天觉得尘世浮幻，于是便投师出家。出家后，晓舜禅师依戒而住，精修细行。后投洞山晓聪禅师座下参学。 一日，晓舜禅师行乞(为寺众募化)来到武昌。他首先拜访了当地有名望的刘公居士家。刘居士乃饱参之士，德行高迈，为时人所敬，影响力很大。当地信众，凡有捐施，莫不依他而行。晓舜禅师当时年少，不知居士是饱参之士，故对他颇为轻视。 居士道：“老汉一问，若相契(如果回答契合宗门之旨)，即开疏(表示发愿要捐施多少财物之文书)，如不契，即请还山。”说完便问：“古镜未
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351.悦堂祖訚禅师悟道因缘 临安灵隐悦堂祖訚(yin)禅师，婺州双林石朋禅师之法嗣，俗姓周，南康(今江西境内)人。祖訚禅师十三岁辞亲落发。 一日，祖訚禅师在室中阅读《华严经》，至“惟一坚密身，一切尘中现”这一句时，忽然有省。于是前往蒋山参礼别山智禅师。 初礼蒋山，别山智禅师便问：“近离何处？” 祖訚禅师道：“江西。” 别山智禅师又问：“马大师安乐否？” ［马大师拽马祖道一禅师，其道场在江西。此处所问，意思是说，你见到了自性吗？你的心安稳了吗？］ 祖訚禅师便叉手进前，说道：“起居和尚万福。” 别山智禅师于是留他在座下参学，并让他住进了侍者寮，这样祖訚禅师就有了更多的机会亲近别山智禅师。 不久，
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192．育王怀琏禅师悟道因缘 明州(今浙江宁波)育王山怀琏大觉禅师，泐潭怀澄禅师之法嗣，俗姓陈，漳州(今福建漳州)龙溪人。出生的那天晚上，其母梦见有一泗州僧伽降于室中，于是便给他取小名泗州。怀琏禅师聪慧绝伦。因出生时有梦兆，所以，少年时父母便听许他出家。出家后，怀琏禅师笃志道学，寝食俱废，且工于翰墨。 一日，怀琏禅师洗面毕，将水泼在地上，忽然有所省悟，始信有宗门之事。 于是便游方参寻，远投泐潭怀澄禅师之座下。怀琏禅师与怀澄和尚一见，机语相投，遂蒙印可。得法后，怀琏禅师继续留在怀澄和尚身边，执侍请益十余年。后游庐山，投圆通居讷禅师座下，充当书记，负责寺院文案。居讷禅师对他非常器重，预言他将来必成
发布时间：2013-05-24
352.了庵智悟禅师悟道因缘 绍兴大庆尼了庵智悟禅师，福州雪峰信禅师之法嗣，俗姓王，福州人。智悟禅师自幼孤苦，有出世志，十一岁辞母出家。 一日，智悟禅师诵《维摩诘经》。当她诵至“诸佛国土，亦复皆空”这一句时，豁然顿悟。 于是她便前往雪峰信禅师座下参学。 雪峰信禅师一见她，便问：“上座什么处去？” 智悟禅师道：“不住南台江边。” 雪峰信禅师继续追问道：“毕竟住在什么处？” ［六祖讲，禅宗以无住为本。雪峰信禅师的问话，既可从世谛上理解，你住在哪里，也可从宗门下来理解，你的心安住在何处。若从世谛上来答，即违第一义，若从第一义上来回答，即违世谛。因此，如果不能跳出二边，怎么回答都是不对的。］ 智悟禅师
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193．令滔首座悟道因缘 令滔首座，泐潭怀澄禅师之法嗣，出家后投泐潭怀澄禅师座下，久参不悟。 一日，泐潭和尚问他：“祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？” 令滔禅师道：“某甲不会。” 泐潭和尚又问：“子未出家时，作个甚么？” 令滔禅师道：“牧牛。” 泐潭和尚道：“作么生牧？” 令滔禅师道：“早朝骑出去，晚后复骑归。” 泐潭和尚道：“子大好不会！” 令滔禅师一听，言下大悟，遂作颂曰： “放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。 有人问我西为意，拄杖横挑啰哩啰。”
发布时间：2013-05-24
353.放牛余居士悟道因缘 放牛余居士，黄龙无门慧开禅师之在家得法弟子。余居士很早就栖心宗门，一直跟从无门慧开禅师参学。 在慧开禅师座下，余居士每有所问，总是被慧开禅师劈面截住，说道：“不是不是！”余居士被弄得茫然不知所措。 一日，余居士向同参好友臭庵宗禅师请教。 余居士问宗禅师：“吾师甚么见解，敢对人天颠倒是非？” 宗禅师道：“我在无门座下，无法可得，无道可传，只得两个字。” 余居士便问：“两字如何？” 宗禅师道：“不是！不是！” 余居士终于契悟到慧开禅师平昔接人用力之处。 后来有一天，安吉州有位沈道婆，听说余居士悟道了，便特地前来参访。 沈道婆问：“是非关有几句？” 余居士道：“有四句。”
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354.皖山正凝禅师悟道因缘 福州鼓山皖山正凝禅师，兴化囊山孤峰德秀禅师之法嗣，龙舒太湖人。正凝禅师出家后，一度游方参学，后前往福建，投孤峰德秀禅师座下参学。 一日，正凝禅师入室请益。德秀禅师举赵州狗子无佛性之公案诘问他。正凝禅师当时不能应答。退出丈室之后，便发奋用功，日夜参究。 半年后，正凝禅师终于有所省悟。遂作颂呈德秀禅师，颂云： “赵州道无，箭不虚发。 筑着磕着，全活全杀。” 德秀禅师览颂后，笑道：“你也得(也可以)，只是未在。” 后来又有一天，正凝禅师又入室请益。 德秀禅师便举德山禅师见龙潭崇信禅师之公案—— 德山禅师在龙潭山脚下，被卖烧饼的婆子问得哑口无言之后(参见本书“德山宣鉴禅师
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