132．慧颙禅师座下僧悟道因缘 汝州南院慧颙禅师，兴化存奖禅师之法嗣。一日上堂云：“诸方只具啐啄同时眼，不人啐啄同时用。” ［啐啄，禅门中接引来机时专用语，意谓观机逗教，师资道合，如母鸡孵蛋，快成熟时，子鸡在蛋壳里面往外啐，母鸡在外面往蛋壳里面啄。母鸡啄蛋时，必须时机合适，早了子鸡尚未长成，晚了子鸡会闷死在里面。］ 这时，座下有一僧便问：“如何是啐啄同时用？” 慧颙禅师道：“作家不啐啄，啐啄同时失。” 那僧道：“此犹未是某甲问处。” 慧颙禅师道：“汝问处作么生？” 那僧道：“失。” 慧颙禅师一听便打。 那僧不肯，于是便辞别慧颙禅师，前往其他禅德那里参学。 那僧后来投到云门会下。一天，他突然听到
发布时间：2013-05-24
462.芦渡大威权禅师悟道因缘 江南兴化芦渡大威权禅师，密云圆悟禅师之法嗣，俗姓程，本郡人。大威禅师少时投五台山秘魔岩，从遍融老和尚落发，受具足戒后不久即行脚参方，先后礼谒过憨山德清、紫柏真可、笑岩德宝等禅门大德，最后投龙池正传禅师座下参学。适逢密云圆悟禅师继正传禅师之法席，大威禅师即执侍圆悟禅师左右。 大威禅师修行非常精进，昼夜端坐，目不交睫，如一座泰山相似。他曾发愿言：“如今生不明此大事因缘，誓不倒单(睡觉)！” 圆悟禅师见大威禅师如此行履，想勘验一下他的功夫到底如何。 一天，圆悟禅师问大威禅师：“汝在此多少时？” 大威禅师道：“三年。” 圆悟禅师又问：“三年前在甚么处？” ［圆悟禅师此问
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303.慧通清旦禅师悟道因缘 潭州(治所在今湖南长沙)慧通清旦禅师，大沩法泰禅师之法嗣，俗姓严，蓬州(今四川蓬安)人。清旦禅师出家受戒后，即出关游方，遍礼禅席。 后至德山，正赶上法泰禅师上堂。法泰禅师举赵州勘婆子之公案—— 有僧游五台，问一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。”僧便去。婆曰：“好个师僧又恁么去。”后有僧举似赵州，赵州曰：“待我去勘过。”明日，赵州便去问：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。”赵州便去。婆曰：“好个师僧又恁么去。”赵州归院，谓僧曰：“台山婆子为汝勘破了也。” 法泰禅师举完此公案，便问“赵州云：台山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚么处？”良久，又自下转语道
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133．胡钉铰悟道因缘 胡钉铰，原名胡令能，圃园隐者，少为负局(磨镜)、锼(sou,雕刻)、钉(用钉子钉补器具)之业，善咏诗，好参禅，世人皆称胡钉铰。 一日，胡钉铰往参镇州(今河北正定)宝寿沼禅师(宝寿一世)。宝寿禅师问：“汝莫是胡钉铰么？” 胡钉铰道：“不敢。” 宝寿禅师问：“还钉得虚空么！” 胡钉铰道：“请和尚打破。” 宝寿禅师一听，举起拄杖，劈面就打。 胡钉铰大惑不解，说道：“和尚莫错打某甲。” 宝寿禅师道：“向后有多口阿师与你点破在。” 胡钉铰被打之后，便前往赵州，参礼赵州和尚。他跟赵州和尚谈起参宝寿之事。 赵州和尚问：“汝因甚么被他打？” 胡钉铰道：“不知过在甚么处？” 赵州和尚道：
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463.林皋本豫禅师悟道因缘 京口夹山林皋本豫禅师(又名通豫)，磬山天隐圆修禅师之法嗣，俗姓陈，号晦夫，崐山人。本豫禅师十九岁投姑苏尧峰，从湛川禅师落发。受具足戒后，一日诵《金刚经》，至“应无所住而生其心”一句，恍然有省。从此以后，他开始行脚游方，初礼博山来禅师，次参密云圆悟禅师。 初至金粟，天色已晚。本豫禅师问圆悟禅师：“夜宿投人时如何？” 圆悟禅师道：“者(这)里歇不得。” 本豫禅师道：“岂无方便？” 圆悟禅师拈拄杖要打。 本豫禅师接过拄杖，往回一送，说道：“看破也。” 说完，便退出。 后听说天隐圆修禅师在磬山开法接众，本豫禅师遂前往礼谒。 圆修禅师一见本豫禅师，便问：“那(哪)里来？”
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134．从漪上座悟道因缘 相州(今河北临漳)天平山从漪上座，襄州清溪洪进禅师之法嗣。出家后，从罗汉桂琛禅师的弟子洪进禅师参学。 一日，从漪上座等人随洪进禅师经行，洪进禅师忽然对众人讲：“古人有甚么言句，大家商量。” 从漪上座当即从众人中走出来，还没有来得及开口提问，洪进禅师便呵斥道：“这没毛驴！” 从漪上座一听，言下涣然省悟。 从漪上座悟道后，一度行脚四方，广参禅德。他曾经参访过汝州西院思明禅师。思明禅师是宝寿沼禅师(宝寿一世)之法嗣。 从漪上座来到思明禅师法席下，住了十多天，经常自言自语道：“莫道会佛法人，觅个举话底人也无。” 思明禅师听了，默不作声。第二天上堂的时候，思明禅师召唤从漪上座，
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304.灵岩仲安禅师悟道因缘 澧州(今湖南澧县)灵岩仲安禅师，大沩法泰禅师之法嗣，幼年时出家为僧，长大后遍游讲肆，学习经论。仲安禅师后中止义学，来到蒋山，投圆悟克勤禅师座下。当时，佛性法泰禅师为首座和尚。仲安禅师于是向他请益，很快便契旨。 佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。 一日，法泰禅师派仲安禅师前往钟阜送信。 圆悟禅师一见仲安禅师，便问：“千里驰来，不辱宗风。公案现成，如何通信？” 仲安禅师道：“觌面相呈，更无回互(更不需借助其它因缘来表现)。” 圆悟禅师便追问道：“此是德山底，那(哪)个是上座底？” 仲安禅师道：“岂有第二人？” 圆悟禅师道：“背后底聻(ni，呢)！” 仲安禅
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135．宝寿和尚二世悟道因缘 宝寿和尚(宝寿二世)，宝寿沼禅师(宝寿一世)之法嗣，生平姓氏未详。曾在宝寿沼禅师座下充当供养主(又称街坊化主，根据寺院需要，负责在街坊托钵化缘者)。 一日，宝寿和尚入室参师。 沼禅师问：“父母未生前，还我本来面目来！” 宝寿禅师被问得无言以对。他站在那里冥思苦想，一直到深夜，几次下转语，均不契旨。 他既难过又绝望，第二天便向沼禅师告别，想去其他的地方参学。 沼禅师问：“汝何往？” 宝寿禅师道：“昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。” 沼禅师道：“南方禁夏(夏天禁足安居)不禁冬(冬天不禁足安居)，我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓(huan hu
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