446.抱朴大莲禅师悟道因缘 湖州净名抱朴大莲禅师，龙池正传禅师之法嗣，俗姓骆，杭州临安人。大莲禅师十五岁投妙严寺落发，二十二岁前往云捿受具足戒，后一度游历讲肆，栖心于义学经教。一日，大莲禅师自我反省道，出家数年以来，于教相理趣，虽有所理会，但是于生死岸头，这些全都用不上。于是更衣，前往径山，参加结夏坐禅。 在结夏期间，大莲禅师用功非常精勤，目不交睫。刚坐满三个禅七，有一天，大莲禅师忽然觉得身心内外，廓然洞彻，遂作偈云： “自幼失亲娘，遍觅于他乡。 蓦然一相见，更不再思量。” 解夏之后，大莲禅师便立即前往荆溪，参礼龙池正传禅师，请求印证。 初礼龙池，正传禅师便问：“汝是何方人？” 大莲禅师道：
发布时间：2013-05-24
109．吕岩洞宾真人悟道因缘 吕岩真人，字洞宾，京兆人，原为道教祖师，传说中的八仙之一，后成为黄龙诲机禅师之法嗣。吕洞宾曾三次参加科举考试，均不及第，生活落魄。后偶然于长安的一家酒肆里遇见了钟离权(汉钟离)，经点化，遂生出尘之意。钟离权便传授给他道教的延命方术。从此以后，他便隐居终南山，人莫测之。 吕洞宾道法修成之后，即离开终南山，云游四海。他曾经游历过庐山归宗寺，于钟楼壁上题诗云： “一日清闲自在身，六神和合报平安。 丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。” 不久，他又南下，经过黄龙山的时候，发现此山紫云成盖，心相此处必有异人，于是入山寻礼。 吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场，正好赶上黄龙诲机禅师击鼓
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287.龙图王萧居士悟道因缘 龙图王萧居士，大随元静禅师之在家得法弟子，字观复。 王萧居士曾一度居昭觉寺，参加禅坐。一日，闻开静板响(丛林集体坐禅，以板为号，有止静、开静之分，开静表示禅坐结束)，豁然有省。 后来，王萧居士请问南堂元静禅师：“某有个见处，才被人问，却开口不得。未审过在甚处？” 元静禅师道：“过在有个见处。” 说完，元静禅师便反问道：“朝旆(pei，对王萧居士的尊称)几时到任？” 王萧居士道：“去年八月四日。” 元静禅师又问：“自(开始)按察(巡查部下之工作)，几时离衙？” 王萧居士道：“前月二十。” 元静禅师于是哈哈大笑道：“为甚么道开口不得？” 王萧居士一听，便当下契悟。 王
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447.幻休常润禅师悟道因缘 西京万寿幻休常润禅师，北京宗镜小山宗书禅师之法嗣，俗姓黄(亦作王)，别字大千，南昌进贤人。常润禅师幼时父母双亡，随叔父出游，后入伏牛山，礼坦然平禅师落发，并在其座下修学了三年。在用功过程中，常润禅师深知，用压制念头的方法来摄心，犹如水上按葫芦，随按随起，起灭相乘，无有了期。关于如何正确用功，他心中犹疑未决，感到很茫然。于是他辞别坦然平禅师，前往径山，参礼万松林禅师。 初礼径山，常润禅师首先便向万松林禅师通报了自己的疑处。万松林禅师反问道：“疑是何人？措者何物？”常润禅师不明其旨，只好退出，又前往九华。 一天晚上，常润禅师坐禅的时候，忽然觉得身同虚空。因不明其理，心
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110．清凉文益禅师悟道因缘 金陵清凉院文益禅师，罗汉桂琛禅师之法嗣，俗姓鲁，余杭(今浙江杭州)人。七岁时从新定智通院全伟禅师落发出家，二十岁于越州(治所在今浙江绍兴)开元寺受具足戒。当时，希觉律师正在明州鄮(mao)山育王寺大弘律学。文益禅师慕其名，亦前往听习，并深得其微旨。在此期间，文益禅师还旁涉儒家典籍，并学习写作诗文。希觉律师对他很器重，称他为“我们之游、夏(孔子的弟子子游、子夏)也。” 文益禅师后被禅宗顿悟法门所吸引，决定放弃旧学，南下游方参学。他先到福州，参长庆慧稜禅师，因缘不具足，无由契悟。后与绍修、法进二禅师结伴，准备同往岭南参学。途经地藏院的时候，天下大雪，不能前行，于是三人
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288.教忠弥光禅师悟道因缘 泉州教忠晦庵弥光禅师，径山大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓李，福建人。弥光禅师儿时清净肃穆，寡言少笑，一听到梵呗(佛教唱赞或音乐)的声音，就欣喜踊跃。十五岁依幽岩文慧禅师落发。出家后，有一段时间，他还象在家时一样，喜欢阅读世间群书。一日，弥光禅师悚然自警道：“既剃发染衣，当期悟彻。岂醉于俗典邪？”于是出岭北上，游方参学。 弥光禅师初投江西云居，礼谒圆悟克勤禅师，后又往参黄檗祥、高庵悟禅师。弥光禅师与这几位禅师的机语皆相符契。后准楚盗起，弥光禅师又重新回到福建，礼谒佛心禅师(上封本才)。当时，大慧宗杲禅师正在广东梅州屏居。弥光禅师听说后，遂前往投礼参学。 一日，宗杲禅师问弥
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111．清凉休复禅师悟道因缘 昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师，罗汉桂琛禅师之法嗣，俗姓王，北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家，十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教，但是因为理路未通，故收获甚微。他曾经自我反省道：“苟尚能诠，则为滞筏；将趣凝寂，复患堕空。既进退莫决，舍二何之(如果偏于文字义理，则成滞筏之病；如果偏于枯坐，沉空滞寂，又容易堕入顽空。既然进退两难，无由抉择，那么，除此二途，还有其它的修行方法吗)？” 于是，休复禅师便决定四方行脚，参寻宗匠。他来到福建漳州，参礼地藏桂琛禅师。经过一年多的请益，休复禅师不仅未能契旨，反而身染重病，住进了涅槃堂。 一天晚上
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448.蕴空常忠禅师悟道因缘 建昌(今江西永修)廪山蕴空常忠禅师，北京宗镜小山宗书禅师之法嗣。常忠禅师出家前，曾一度专讲姚江王阳明致良知之学。一日，常忠禅师客游镇江鹤林，偶然遇见一位中州僧人，号曰古溪，相谈甚欢，遂从之出家。后奉师命，游方参学，遍历禅席。嘉庆四十三年(1564)，常忠禅师前往中州少室山，礼谒宗书禅师。 初至少室，宗书禅师便问：“来为何事？” 常忠禅师道：“为生死求出离法。” 宗书禅师道：“生死在何处，要你出离？” 常忠禅师被问得无言以对。 宗书禅师道：“且去，务下著。” 于是，常忠禅师便留在宗书禅师座下参学。 一日，常忠禅师问宗书禅师：“如何得见性成佛？” 宗书禅师道：“你吃饭
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