366.愚庵智及禅师悟道因缘 杭州径山愚庵以中智及禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓顾，苏州吴县人。智及禅师自幼于穹窿海云院出家，落发受戒后，有一段时间专听贤首宗的法师讲华严法界观。还没有讲完，智及禅师便笑道：“一真法界，圆同太虚。但涉言词，即成剩法。纵获天雨宝华，于我奚益哉！” 于是离开讲席，前往建业，礼谒笑隐禅师。笑隐禅师文章道德俱佳，倾动当时。智及禅师在其座下不久，即微露文采，于是附近的人都交相延誉。智及禅师也颇感受用。 一日，同参东屿禅师前来看望智及禅师，看见智及禅师终日沉溺于吟诗作赋、沾沾自得的样子，便呵斥道：“子才若此，不思荷担正法，乃甘作骚坛奴隶乎？无尽灯偈中所谓‘黄叶飘飘者’，
发布时间：2013-05-24
207．仰山行伟禅师悟道因缘 袁州(治所在今江西宜春)仰山行伟禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，河朔(黄河以北一带)人。出家后，于东京大佛寺受具足戒。后因听习《圆觉经》，稍微产生了一点儿疑情，于是便游方参学，专扣祖意。 不久，行伟祥师便来到慧南禅师座下，随众请益，时间长达六年之外。 一日，行伟禅师入室请益，很快就被慧南禅师喝出来了。行伟禅师刚要举足跨出门槛，一下子顿悟玄旨。 行伟禅师后出世，住仰山接众，一时道风大播。 行伟禅师平时接众，特别强调：自性虽无形无相，不可以用语言描述，亦不可以用思维拟凑，但是它一刻也不曾离开过当人的现前一念，因此学人要于日常应用处着眼，第一不得分别取舍。请看他的数则上堂法语
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367.行中至仁禅师悟道因缘 苏州万寿行中至仁禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓吴，番(bo)阳人。其父吴仲华为江州(今江西九州)广文(官名)。至仁禅师五岁时，从江州报恩寺真牧纯禅师受业，七岁落发得度。受具足戒后，至仁禅师便前往径山，投元叟行端禅师座下参学。 初礼径山，元叟禅师看着至仁禅师，开怀一笑。 至仁禅师茫然不知所措，怔在那里，手中的坐具掉在地上。 元叟禅师便呵道：“参堂去！” 至仁禅师遂遵命，下参堂，昼夜用功，目不交睫。 一日，元叟禅师偶然见到至仁禅师，便问：“何处人？” 至仁禅师道：“番阳人。” 元叟禅师又问：“番阳湖阔多少？” 至仁禅师便伸长手，作丈量的姿势。 元叟禅师连声道：“不
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208．隆庆庆闲禅师悟道因缘 吉州仁山隆庆院庆闲禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓卓，福州人。其母怀他时，曾梦见胡僧授给她一颗明珠，她将明珠吞下，觉后即有孕。庆闲禅师出生时，曾有白光照室之瑞相。庆闲禅师幼时即好清净，不近洒肉。十一岁辞亲出家，十七岁得度并受具足戒，二十岁时开始游方参学，遍历禅席。 后投黄檗禅师黄龙慧南禅师座下参学。 一日，黄龙禅师问：“甚处来？” 庆闲禅师道：“百丈。” 黄龙禅师又问：“几时离彼？” 庆闲禅师道：“正月十三。” 黄在禅师道：“脚很好，痛与三十棒。” 庆闲禅师道：“非但三十棒。” 黄龙禅师喝道：“许多时行脚，无点气息！” 庆闲禅师道：“百千诸佛，亦乃如是。” 黄龙禅师
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368.复原福报禅师悟道因缘 杭州径山复原福报禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗性方，台州宁海人。福报禅师少时秉父母之命，前往杭州梁渚崇福院出家。当时石湖美禅师住持净慈寺，门庭兴盛。福报禅师遂投其座下，落发受戒，并深得石湖美禅师的器重。 福报禅师因为己事未明，心中不安，后听说元叟行端禅师门庭高峻，于是前往径山参礼。 初礼径山，元叟禅师便问：“近离甚处？” 福报禅师道：“净慈。” 元叟禅师又问：“来作什么？” 福报禅师道：“久慕道风，特来礼拜。” 元叟禅师于是问道：“赵州见南泉作么生？” ［赵州见南泉之公案：赵州和尚参礼南泉禅师，正赶上南泉禅师在休息。南泉禅师问：“近离甚处？”赵州和尚道：“瑞像院
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209．雪峰道圆禅师悟道因缘 南安军(今江西大瘐县)雪峰道圆禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，南雄(今广东境内)人。出家后，依黄檗山积翠庵慧南禅师参学。 一日，道圆禅师在积翠庵的下院打坐。期间，有二僧在附近讨论野狐禅之公案。一僧云：“不昧因果，也未脱得野狐身。”另一僧云：“不落因果，又何曾堕野狐来？” 道圆禅师听了，感到非常惊骇和疑惑。 于是他起座，准备到积翠庵，向慧南禅师请益。途中在跨一处溪涧的时候，道圆禅师猛然有省，遂当即作偈曰： “不落不昧，僧俗本无忌讳。 丈夫气宇如王，争受囊藏被盖。 一条楖栗任纵横，野狐跳入金毛队。” 慧南禅师见后，为他助喜，并给予印可。 道圆禅师后住南安军雪峰寺接众。一日上
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369.古鼎祖铭禅师悟道因缘 杭州径山古鼎铭禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓应，奉化人。祖铭禅师幼时不食荤腥，颖悟持重，年稍长，勤奋好学，通百家之书，尤好佛典。十八岁时，因为厌离世俗生活，往从金峨锡禅师学习出世法，二十五岁落发得度。受具足戒后，祖铭禅师即开始游方参学。他拜访过江浙一带很多大德，但是未能契入宗门之旨。 当时，元叟行端禅师在杭州灵隐寺当住持，法席兴盛。祖铭禅师于是前往参礼。 一日，祖铭禅师入室，向元叟禅师请教黄龙见慈明之因缘。 ［该因缘是——一天晚上，晚参结束之后，慧南禅师入室，向慈明禅师(石霜楚圆)请益。慧南禅师道：“慧南以暗短，望道未见，此闻夜参，如迷行得指南之车。然唯大慈，
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210．黄龙悟新禅师悟道因缘 隆兴府(今江西南昌)黄龙死心悟新禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓黄(亦作王)，韶州曲江人。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓他是过来人。壮年时，悟新禅师依佛陀院德修禅师出家，落发受具后，便开始游方参学。 初至庐山栖贤寺礼谒法秀禅师。 法秀禅师问：“上座什么处人？” 悟新禅师道：“广南韶州。” 法秀禅师道：“曾到云门否？” 悟新禅师道：“曾到。” 法秀禅师道：“曾到灵树否？” 悟新禅师道：“曾到。” 法秀禅师道：“如何是灵树枝条？” 悟新禅师道：“长底自长，短底自短。” 法秀禅师道：“广南蛮(古代中原人对两广一带人的蔑称)莫乱说！” 悟新禅师道：
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