灵隐寺2012盂兰盆法会圆满

编辑:性恩行者 日期:2012-08-31 10:22


居士们正在传供

 

2012829日至31日,灵隐寺隆重启建"2012灵隐寺盂兰盆法会"。三天法会期间,在大雄宝殿举行了诵经、施食、回向、传供、上供等佛事活动,每天晚上则施放瑜伽焰口,500余位护法居士参加此次法会,同沾法喜。

 


 


合掌列队、准备传供的居士们

 


恭请方丈和首座师父主法

 

 

829日至30日,举行了"盂兰盆孝亲诵经回向法会",善信居士和法师们一起在大雄宝殿虔敬讽诵盂兰盆经,并以此诵经功德,回向超度累世宗亲。

 

831日(农历七月十五),在大雄宝殿举行盛大的盂兰盆传供上供上供法会,由我寺方丈光泉大和尚和首座继云法师主法,以香花果品,百味饮食,虔心供养释迦牟尼及三世十方诸佛菩萨圣众,仗佛威神,为众生超荐历代宗亲,使之离苦得乐,同生净土。

 


诵    经

 


礼    佛


 

法会上,佛眼慈爱,坛场庄严。只见果蔬花饰,百味饮食,香油烛锭、床敷卧具,整整齐齐,盛于盆中;钟鸣罄响,梵音袅袅,身及自心,一时清净。

 


方丈光泉大和尚和首座继云法师主法

 


上    供

  

丽日当空,炎阳高照,传供的六和僧伽与诸善信护法居士,从大雄宝殿开始,列为两队,一直排到天王殿前。百味五果,香油锭烛,一应供养器物,不断的从一双手传到另一双手。这一过程中的舍与得的转换,表达了真正的"布施波罗蜜",就是心里不存念想,不存回报之心,世间的"名闻利养",也正如这手中的供品,我们得到的,不过是使用权而已,它从来就不曾属于"我",也不会属于"我"。所以,何物不可以布施?何物可言"不舍得"?

 


传    供

  

 

 

三个小时的坚持,写满庄重虔诚的脸上所渗出的汗珠,是恭敬三宝、孝顺父母的最好见证。供养佛、菩萨和僧伽,借此功德,救度过去世父母及六亲眷属,早离饿鬼道之苦,得生人天善道,福乐无边。经云:"假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流决踝,犹不能报父母深恩 "。所以,这点苦累,实在不足以报父母恩之万一。

 


传   供

 

 

 

庄严神圣的传供法会,引得无数游客信众驻足观看,同诵佛号,共沾法喜。上午十点,传供法会圆满结束。

 

盂兰盆节供佛及僧,结合了佛教布施功德与中国传统孝道精神,将慈悲孝悌之心推及七世父母乃至法界有情无情之众生,是一个孝亲、供僧和开悟、证果的吉祥圆满的日子。对于弘扬孝道文化,维护基本的社会伦理道德价值观念,构建和谐文明社会,都有着极其重要的意义。

 

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资料农历七月十五,是民间传统的盂兰盆节,它来源于《佛说盂兰盆经》。经中说,佛陀十大弟子中"神通第一"的大目犍连尊者,运用"天眼通"看见其亡母堕于饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头。目连即以钵盛饭给母亲送去。可是,母亲左手抓钵,右手抢饭,饭还没有吃进口就化成了火炭。目连悲号涕泣,求教佛陀如何解救母亲。佛陀说,在七月十五日(僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食置于盂兰盆中供养僧宝,凭借众僧安居期间精进修行的功德,可超拔其母出离饿鬼道。目连依佛言操办,其母果然脱离饿鬼之苦,往生天道。自此以后,每年的七月十五日便成为了供佛斋僧及超度先世父母的节日。