清初文字狱，凡治近代史的人，大都知道戴南山、吕留良等案件，而佛门亦被波及，则知道的人不多。

常熟三峰的法藏禅师，是宁波天童寺密云禅师的嗣法弟子，而嫌其师一棒到底，不谙机用，乃著五宗原一书，提倡五家纲宗，立说新奇，从之者众。其徒具德和尚，开法灵隐，座下常逾万人。这里面不免有一些明末遗老以及忠贞之士参杂其间，这就引起了雍正的岐视。他亲撰拣魔辩异录一书痛驳法藏，说他违反祖意，还下令禁止弘传。具德和尚的法脉因此断绝。

具德名弘礼，会稽张氏子，幼从父兄住杭州经商，不喜章句时文，而好与黄冠导引之士游，既而悟其非，至普陀山出家。听法藏禅师说法于金粟寺，又跟他人三峰请教，历时很久，方蒙印可。重兴灵隐后，锻炼学人，钳锤迅利，造就人才很多。当时人称赞说：慈明、杨岐、戒演、妙喜之后，一人而已。清康熙六年十月十九日示寂，年六十八。十会语录三十余卷，毁失于雍正时期。