不久，毗舍离怀孕生了三十二颗卵，每一颗卵中产出一个男婴，形体面貌威严无比，长大成人后，勇猛健壮，一人可以对付千名敌人。父母喜爱，全国敬畏。后来三十二个儿子娶了妻子，全是国中富贵人家的女儿。这段时间，毗舍离有所开悟，请佛与僧到家供养。佛为他们说法，全家眷属都证得了初果须陀洹，只有最小的儿子没有获得道果。

有一天，最小的儿子乘白象出城游玩。城门外有壕沟，既深又宽，壕沟上架着大木桥。他刚到桥头，正巧辅相之子乘车从外而来，两人桥中相逢，各持门弟高贵不肯避让。毗舍离儿子怀着恨心，伏在象身上捉拿辅相之子，并连车带人扔到壕沟中。辅相之子身体破伤，痛彻骨髓，啼哭着回去向父亲告状：“毗舍离儿子凶横无理，羞辱伤害我，现在我全身痛苦难当。”父亲听了非常气恼，又体恤儿子，便安慰说：“此人力大无比，又是国亲，与他发生诤讼很难得胜，只有用秘计才能报此怨仇。”

辅相用七宝做成了三十二根马鞭，又用上等的纯钢打了三十二把好刀，暗藏在马鞭中，然后送给毗舍离的三十二个儿子，说道：“你们这些年轻人，生性喜爱娱乐，故做此鞭相赠。若收下不胜荣幸。”三十二人握着鞭非常喜欢，就接受下来，从此不再离身。

当时的国法规定见王时不能带刀，辅相见时机已到，便向国王进谗言：“毗舍离的三十二子身强力壮，一人能敌千夫，今日怀着异心，计谋要害大王。”国王听了并不相信。辅相进一步说：“我不说假话，现有物证，他们各有利刃，藏在马鞭内，这样做的目的不是很明显吗？”

国王听了便索马鞭来看，果然如辅相所说的那样，便相信这样做必然是为了害他。于是选择力士藏在宫中，一一召唤三十二子，又分别杀害。然后将三十二颗人头放在盒中，捆好封印后送给王妹。

这天，毗舍离正请佛、僧来家应供，见国王送盒子来，以为是国王送东西来一起供养，便要打开来看，世尊说：“等一下，不要打开，先把饭吃完吧。”吃完饭，佛让毗舍离坐下，为她说法：“此身无常，苦空无我，活着就会有许多险恶恐惧的事情发生，生命不能长久，人被许多烦恼缠缚着，辛酸的事情也难以计数，恩爱别离，互相悲念，白白地陷身于忧愁困境中，对修行毫无益处，唯有智者才能认识了解这些道理。”

毗舍离听了佛说的道理，豁然开悟，得三果阿那含道，情不自禁、欢喜地向世尊合掌道：“愿佛垂怜，赐我满足四个愿望：一是对于得病比丘，愿我能供养充足的汤药、饮食，二是对于看护病人的比丘，愿我能供养食物，三是对于远来比丘，愿我能首先供养，四是对于远行比丘，愿我能供养资粮。为什么发这样的愿望呢？如果得病比丘没有汤药和好的饮食，其病难愈，甚至会丢失性命；看护病人的比丘如果没有食物，他就不得不离开得病比丘，去早晚乞食，需要的时间有长有短，这样，得病比丘就得不到必要的照顾，会感到不顺心而心情不好，疾病也难以痊愈，所以应该供养；他方远来的比丘初到他乡，人生地不熟，行乞时或遇恶狗，或遇坏人，容易被瞋恨、伤害、毁辱，所以应当先供养；远行比丘应有同伴，如果没有粮饷，就可能找不到同伴，路途遥远险恶，有许多毒虫猛兽，如果必须独自上路，就会遇到危难。我因为这个原因，要供给他资粮。”

世尊听了毗舍离的四个愿望，赞叹道：“很好，很好。满足你的愿望，这些愿望功德弘大，和供佛没什么两样。”

（未完待续）