稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。

稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。

天上人间福田施，心无高下依佛慧。

遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三十九尊至第五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第肆拾壹尊

悲密世间尊者

灵隐寺五百罗汉堂悲密世间尊者铜像

诗 偈

　　命运乖寡多坎坷，半生岁月成蹉跎。

　　而今从头修正果，晚景丰裕喜事多。

偈解

　　命运独特而且坎坷，半生光阴将被虚度。如今从头开始修习，晚年仍可生活丰裕，喜事连连。

　　此偈教导我们，有时候人生不免命途多舛 ，前半生可能一事无成，但若从头开始，执着努力，老年仍能富足安康。

尊者法相

　　尊者法相所现为安然静坐，双手笼于袖内，双腿交叉，静虑深密而满面祥和。

　　尊者慈悲为怀，心系众生，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第肆拾壹尊悲密世间尊者，梵文名字叫做叉底俱舍。因为具有大慈悲，功德无量，终修成菩萨正果。他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，所以又被后人称作地藏菩萨，密号悲愿金刚。

　　叉底俱舍于释迦牟尼涅槃之后应现人间，他身担大任，要在佛陀离去之后继续佛陀的事业，在世间弘扬佛法，拯救世间的各种苦难，直到弥勒佛降生为止。

　　叉底俱舍片刻不放松，每天太阳刚刚升起，他就走出自己的住所，来到恒河岸边，在那里他收敛心念，入于禅定，从自己的内心中幻化十方诸佛国，阅视三界的一切景象。他教化普天之下的所有生命，将他们从苦难中解救出来，赐给他们所需之物，使他们获得平安与快乐。

　　叉底俱舍的事迹远播后世，他的慈悲与仁爱，赢得人们的无限尊敬，世代受到供养。

　　据《地藏菩萨本愿经》载，地藏菩萨受佛陀的嘱托，要在佛陀灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱六道众生。地藏菩萨发誓“地狱不空，誓不成佛”。众生念诵其名号，礼拜供奉其像，有无量功德。

　　安徽九华山是地藏菩萨说法的道场，据说唐代有新罗国(今朝鲜)僧人金乔觉泛舟航海，来到中国。见九华山峰峦迭起，于是在山中择地而居，潜心修行。后来，又得人捐助，修佛寺、辟道场。金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身，因此九华山被认为是地藏菩萨道场，成为与普陀、五台、峨眉齐名的中国佛教四大名山之一。

　　在中国佛教寺院中，一般菩萨为天人相。而地藏菩萨则多为头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧相。据《地藏菩萨仪轨》等载，此是因为他在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济度众生，为了使众生能深信因果，尊敬三宝(即佛、法、僧)之故。对地藏菩萨的信仰，在民间广为流传。每年农历七月三十，即地藏菩萨诞辰之日，前来朝拜的佛教徒摩肩擦踵，络绎不绝。