大唐永徽年中，有居士玄智，华严藏公之同学。弱冠参道，五经三藏内道被通，专以华严为业，居方洲山中，初饵松叶，六十余年诵持不替。五十年前，感其所地涌甘泉，供足不啻，林生美菓，树树繁实，远近采取，无所罣碍。忽雨深雪，行李不通，斋粮时竭，于是则有山神送药，状似醍醐，味甘于乳，吃之一题，七日不饥，益加心力，身轻目明。若夜礼诵，自有灯现，昼日诵经，则众鸟集听，山神眷属现身围绕，异香时来，奇果每至。有时夜诵，口放光明，照及四十余里，光色如金，远近惊异。或有人往寻到山，唯见居士诵经口中光明，时年九十有二，无疾而终。荼毘之时，牙齿变为舍利，获百余粒，悉放光明，数日不歇。于时僧俗收之，竖塔供养。

——《大方广佛华严经感应传》

大唐永徽年间（650—656）有位玄智居士，是华严藏公（华严三祖法藏）的同学，年少时便参道，不论儒家五经还是内道三藏都通达，专修华严，住在方州山中，六十多年诵经不辍。开始时吃松叶，过了十年，感得地上涌出清泉，供给充足，山林里也生出上好水果，棵棵树上都硕果累累，远近都能采到。下大雪时，因为道路不通，存粮吃完时，便有山神送药来，药形如醍醐，比乳还甘甜，吃上一勺七天不饿，还可以增加心力，身轻目明。如果在晚上礼拜读诵，自然会出现灯，白天诵经，则众鸟都围过来听，山神眷属也现身围绕，异香时来，奇果常到。有时在晚上诵经，口放光明，照亮附近四十多里，都成金色。远近的人都很惊异。有人沿着光明一直寻到山上，才见到是居士诵经时口中的光明。居士九十二岁时，无疾而终。在荼毗时，牙齿变为舍利，获数百粒舍利，都放光明，数天不熄。于是僧俗收集舍利，立塔供养。