常识|当持净戒 勿令毁缺

编辑:两车 日期:2023-07-21 08:53


我们修学佛法,目的就是要能够从烦恼与种种系缚中得到解脱,而持戒是正顺解脱之本,能够生起禅定与智慧,因此说戒是波罗提木叉是别别解脱。通过持戒,能度身、口、意三恶至彼岸,成就三业解脱,因此行人若欲正顺解脱,必以此戒为本。如经中说因依此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧因戒生定,因定发慧,定慧无不从戒生。持戒而生禅定,由禅定而生智慧,由戒、定的帮助,能产生智慧,我空、法空的智慧能灭除三界的痛苦。


更进一步地,不仅要用心执持根本戒,并且身、口、意的方便戒不能缺损。为什么要持戒呢?因为只有透过持戒才能产生出世的善法。如果不能依止根本戒与方便戒,则种种出世的禅定与智慧功德,皆不能生起,未生的不生,已生的也会丧失。



在佛经中有这样一个故事:有一贫穷人供养天神,求索富贵,虔诚供养十二年。天人被他所感动,于是现身问他:“你有什么祈求呢?”贫穷人说:“我希望求得富贵,希望心里所想的,都能得到。”于是天人给他一个“德瓶”,只要向“德瓶”祈求,绝对能“所求如愿”。这贫穷人向“德瓶”祈求房子,如他所愿的出现房子,又祈求车乘、象马及种种享受的资具,一无所缺。有一次他在家中请客,客人们问他说:“你以前很贫穷,现在怎么变得这么富有?”他回答说:“我以前是很贫穷,我向天神祈求十二年,他送我一个天瓶,这个瓶子能出现种种我所要的东西。”他的朋友请他表演这稀有事,于是他在大众面前向德瓶祈求某种东西,德瓶就现出这东西,大家非常惊喜,欢喜赞叹鼓掌。这时,他因为得意忘形,开始唱歌跳舞,在跳舞中不慎打破了瓶子,从瓶中出现的房子、车乘、珍宝也随之全部消失。


我们修学佛法也是这样,刚开始时带着虔诚恭敬的心,所以会珍重“波罗提木叉”,因为持戒的缘故而身体健康,事事如意,乃至来生有人天的安乐果报。如果没有生起出世解脱心,因为持戒而福报现前,就容易志得意满,如果再放逸不持戒,就会丧失功德,又恢复过去的贫穷,所谓“持戒之人,无事不得;破戒之人,一切皆失”。故佛陀开示说“是以当知,戒为第一安隐功德住处”,“波罗提木叉”即是我们的安稳功德住处,在还未离开三界时,这是一切修行的基础。