阅读|玉琳国师:人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船

编辑:两车 日期:2022-10-24 09:04


玉琳通琇禅师题《药师日课》语

予辞恩绝尘,不暇披览。偶入藏,阅《药师如来本愿功德》,不觉手额失声,愿人人入如来愿海也。或问:何于此经惊叹如是?告之曰:予见世人,顺境沦溺者不一,富贵可畏,甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄。不乘如来愿航,何从济乎!


大凡修持,须量己量法,直心直行。诚能厌恶三界,坚志往生,则专依《阿弥陀经》,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生,此先自利而后利人者之所谓也。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌,则往生法门,未易深信。即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也


癸巳之夏,山居不宁,偶奉亲归养江上。晏如程君以刻成《药师日课》见示,此出人意表。是经流传已久,编成日课,未之闻也。乃得之吾江之善士,为之助喜。信能修持,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,离危迪吉,如如意珠,随愿成就。即得于一切成就处,直至菩提,永无退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船。