维摩示疾

维摩诘经云。尔时毗耶城中。有长者名维摩诘。辩才无碍。入深法门。关于智度。通达方便。其以方便现身有疾。以其疾故。皆往问疾。

维摩诘因以身疾。广为说法。诸仁者。是身无常。无强无力无坚。速朽之法。不可信也。为苦所恼。众病所集。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虚妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主。为如地。是身无我。为如火。是身无寿。为如风。是身无人。为如水。是身不实。四大为家。是身为空。离我我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶充满。是身虚伪。虽假以澡浴衣食。必归磨灭。是身为灾。百一病恼。是身如丘井。为老所逼。是身无定。为当要死。此可患厌耳。

白话译文

《维摩诘经》上说：当时毗耶离城中，有一长者名维摩诘，辩才无碍，入深法门，善于智度，通达方便；而以方便，示现身有疾病。其时，众亲友知识闻知维摩诘有病，一齐前往探问。

维摩诘便借机广为譬喻说法，对众人说：“诸仁者！此身无常，既不强健，亦非坚实，为众苦所恼，为众病所集，乃是速朽之物；不可信赖。是身如聚沫，不可撮摩；是身如水泡，不可久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中间没有坚实；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如闪电，念念不住；是身乃地、水、火、风四大假合而有，所以无主、无人、无我、无寿；是身当体即空，离我、我所；是身无知，如草木瓦砾；是身无作，为风力所转；是身不净，秽恶充满；是身虚伪，纵然澡浴、装扮，供以衣食，必归磨灭；是身为灾，能生百一病恼；是身如丘井，为老所逼；是身无定，随时可能死亡。所以此身无可顾恋，实可厌患。”

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本