创建于明朝万历年间的杭州海潮寺，虽然与灵隐寺等千年以上古刹相比，历史不算很悠久，但曾与灵隐、净慈、昭庆并称为杭州四大丛林，足见其富有特色，非同一般。如今，海潮寺正在复建，有必要回顾其历史变迁，彰显其曾经的辉煌及富有特色的亮点，特别是海潮寺与民初僧教育著名学府华严大学的胜缘。

海潮寺与华严大学及台湾华严莲社的殊胜因缘

民国初期海潮寺与华严大学的一段殊胜因缘，是海潮寺历史上值得大书特书的光辉篇章。

民国二年（1913）末，著名僧教育家、禅教皆有甚深造诣的高僧显珠月霞（1857-1917）与其师弟显亲应慈（1873-1965），应邀在上海哈同花园创办华严大学，次年招生开学，但没多久即因异教徒挑唆而无法继续办学。在此困难时刻，显振禅师于清同、光年间在上海小南门外建成的海潮寺下院留云禅寺，及时伸出援手。时任留云禅寺住持的应乾和尚，是显振徒孙，他邀请华严大学全体师生迁到留云寺暂住，并联络杭州海潮寺住持虚孔和尚赶到上海，与月霞共商对策，三方合作继续办学，即月霞负责教学，杭州海潮寺提供办学房舍场地，上海留云寺独力承担办学经费。民国四年（1915），华严大学从上海迁往杭州，海潮寺全力照应支持，使月霞、应慈制定的培养方案和教学计划，得以落到实处，60名学僧于此完成学业，顺利毕业。钱塘江畔的海潮寺由是而成为近现代僧教育的一大亮点，为中国佛教培育出一批学行并重的佛门法将，可谓新一代僧才的摇篮。诸如智光、常惺、慈舟、持松、霭亭、戒尘、了尘、惠宗、慕西、妙阔等在近现代弘法利生事业方面卓有成就的大德，都是当年从杭州海潮寺华严大学毕业的学僧。他们无不教宗华严，兼融诸法，不仅于华严学的传承与弘扬作出了各自应有的贡献，而且在近现代中国佛教发展进程中，随顺各自因缘，富有特色地开展弘法利生的教化事业，均产生了不小影响。

尤其是智光法师（1889-1963）一系，后来在台湾传弘华严学产生重大影响。1949 年智光弟子南亭法师（1900-1982）奉侍智光长老同赴台湾，而毕业于上海中医学院后来出家并先行去台湾的智光徒曾孙成一法师（1914-2011）已在台北办有流通佛书的“觉世图书文具社”，1952 年在智光长老指导及成一法师配合下，南亭法师在台北创办华严莲社，1975 年又创办华严专宗学院，开出现当代华严学传弘的一片新天地，华严莲社成为现当代中国和世界研究传弘华严学的大本营。正是有台湾“僧皇”之誉的智光长老上承月霞大师，下传南亭、成一、贤度等后辈法将，使华严专宗得以传承不绝，且法流海外，美国华严佛教会正是台湾华严莲社的法师创建的。

智光长老是从钱塘江畔华严大学毕业走出去的一代高僧，杭州海潮寺自然是当之无愧的华严莲社祖庭。

在海峡两岸佛教开放交流后，台湾华严莲社认祖归宗，与智光长老当过住持并办过僧教育、南亭法师与成一法师曾住过多年的泰州光孝寺，以及华严大学由杭州海潮寺迁至常熟虞山续办法界学院的兴福寺，先后建立了密切联系，多有往来和合作。两岸教界与学界联合举办过一系列华严学国际研讨会，成果丰硕。华严莲社现任董事长、华严专宗学院院长贤度法师，也应邀到杭州佛学院作过专题演讲，只是当时海潮寺复建工程尚未启动。期待在海潮寺复建取得明显进展后，与台湾华严莲社和华严专宗学院尽快建立联系，重续与海潮寺华严大学的前缘，共谱华严传弘的新篇章。