释氏源流应化事迹——火中取子(108)

编辑:两车 日期:2021-11-11 09:40



火中取子

经律异相云。瞻婆国城中有大长者。无有继嗣。奉事六师以求子息。其妇怀妊。长者往问六师。是男是女。六师答言。生必是女。长者愁恼。


复有知识谓长者言。何不问佛。长者即诣佛所。以事问佛。佛言。是男无疑。


六师心嫉。以庵罗果和合毒药。持与长者。汝妇临产。可服此药。产则无患。长者受之。与妇令服。服已即死。长者殡殓。城外焚之。


佛语阿难。吾欲往彼。摧灭邪见。佛与大众往诣焚所。长者白言。佛言无妄。儿母已终。云何生子。佛言。卿于是时。曾不见问。母命修短。为是男女。长者当知。定必得子。


是时死尸火烧腹裂。佛告耆婆。汝往火中。抱此儿来。耆婆前入火中。抱持此儿。还授于佛。佛付长者言。众生寿命不定。如水上泡。若人福厚。火不能烧。毒不能害。


长者作礼。长跪白佛。唯愿世尊。愍我无智。愚迷之甚。信奉外道。从今已往。归命佛僧。



白话译文


《经律异相》上说:瞻婆国城中有一位长者,因为没有继嗣,便去奉事六师,以求子息。不久,其妇怀妊,长者又去请问六师,孕妇所怀是男是女?六师告诉他说:“生必是女。”长者听了,心中又是愁恼,不免经常唉声叹气的。


有一位朋友告诉他说:“六师的话未必可信,你何不去问佛呢?”长者为解心中疑结,即往请问于佛。佛说:“是男无疑。”


此事被六师知道了,六师心怀嫉恨,便以庵摩罗果和合毒药,交给长者,嘱说:“你妇临产时,服食此药,可保母子平安。”长者信以为真,让妇人在临产前服食;哪知妇人服下,当即死亡。长者不胜悲悔,把妇人殡殓了,送去城外焚化。


这时,佛对阿难说:“我要往城外摧灭邪见。你去通知众比丘,大家一齐去吧。”于是佛与大众来到焚所。长者见佛,悲泣地说:“佛无妄语。然则如今儿母已死,如何生得孩子呢?”佛说:“你当时只问所怀是男是女,并没有问及儿母寿命长短。但我既然对你说过,定生男孩,长者你放心就是,我自然会给你一个满意的交代。”


这时,大火焚烧,死尸腹裂。佛对耆婆说:“你可往火中抱取婴儿。”耆婆入于火中,果然抱出婴孩,交付于佛。佛持付长者,并对长者说:“众生寿命不定,如水上泡。若是福厚之人,火不能烧,毒不能害。”


长者因遽遭亡妻之痛,却蒙佛神力,幸而得子;今又听了佛的开示,不住地磕头称谢,跪着说道:“唯愿世尊愍我愚痴无智,一意孤行,竟去信奉外道,不但害了吾妻,还险些丧了儿命。从今以后,决心归依佛法僧,一心行善作福。


图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本