观世音菩萨，悲心救苦，不舍众生，何止在极乐世界，现菩萨身，助佛教化，亦于十方佛前，以菩萨身，大作佛事。释尊当日在印度示现成佛时，观世音菩萨，亦同时垂迹娑婆，现菩萨身，助佛教化。
众所周知而又能受持读诵的大悲咒，是当日释尊驾临观世音菩萨的道场时，观世音菩萨于释尊前说的。经云：“如是我闻，一时释迦牟尼佛，在补陀落迦山，观世音宫殿宝庄严道场中，坐宝师子座，其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严，百宝幢幡周匝悬列……”
补陀落迦山，梵文POTALAKA，音译补陀落迦山，或补但洛迦山，或普陀落迦山，译名海岛山，或小白华山，又名光明山。此山位于海岛，岛上满布小白华，清香美丽，观世音菩萨住此山中，常放光明，表示大悲光明，普门示现，因而得名。
则梵法师-十一面观音-纸本
印度补怛洛伽山
《华严经》说：“于此南方有山，名补怛洛伽山，彼有菩萨名观世音自在。”又云：
海上有山多圣贤，聚宝所成极清净。
华果树林香遍满，众流池沼悉具足。
勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。
汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。
善财童子受教向南而行，渐至此山：“见其山岩谷之中，泉流萦映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，于金刚宝石上，结伽跌坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。”
源心法师-潮音洞里慈悲相-纸本
浙江普陀洛迦山
佛法东来，观世音菩萨又在浙江南海普陀山，建立行化道场。据说南北朝时代，大约梁明贞年间，日本有一位慧谔和尚，到中国求佛法，于五台山朝礼文殊菩萨时，看见一尊观世音菩萨圣像，清净庄严，非常喜欢，欲请回日本供养，又恐住持不允，结果不与而取，立即买舟东渡，欲回日本。
当船行至浙江舟山群岛，新罗礁附近，忽见海中出现无数铁莲华，阻挡船只，不能前进。如是三日三夜，船只不能通过，因此祷告菩萨说：“假使日本众生，无缘见您，当随所向，弟子即于该处，建立精舍，供奉圣像。”祷毕舟行，竟至潮音洞边停下。
当时慧谔和尚，弃舟登山，见一渔翁，说明来意，渔翁大受感动，将房舍让出，供奉观音，名“不肯去观音院”。慧谔和尚亦成为普陀山第一代的开山祖师。由是可知，观世音菩萨大有来历，何止是一生补处菩萨，而且是佛道中再来的菩萨。
班马法师-观音菩萨-纸本
此外，有说西藏的布达拉宫，日本的那智山青岸渡寺，还有韩国的洛山寺等，都是观世音菩萨的道场。
事实上，菩萨悲心救苦，不舍任何众生，有机则应，无感不通，凡供养观世音菩萨圣像的佛教寺院，无不皆是观世音菩萨的道场。凡有苦难灾患之处，无论此界他方，皆有补陀洛迦山。苦恼众生，但能一心称念菩萨圣号，菩萨无不寻声救苦，令得安乐。可谓圣迹处处，并不限于补陀迦山。
