灵隐寺五百罗汉堂——毕陵伽蹉尊者(081)

编辑:两车 日期:2021-01-08 14:37


驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第七十三尊至第八十八尊


灵隐寺五百罗汉堂

第捌拾壹尊

毕陵伽蹉尊者


灵隐寺五百罗汉堂毕陵伽蹉尊者铜像


诗 偈



长江后浪推前波,春花秋月等闲过。

岁月如流催人老,无须喟叹老蹉跎。


偈解


自古后人都会推动并超过前人,春花与秋月也都会成为过去。时光短暂,人生易老,老来不必感叹自己蹉跎岁月。


此偈教导我们,有时候我们遇事力不从心,总感到自己有被淘汰的危险。人不能沉溺于过去的成绩和辉煌中不能自拔,也不必因为被生活冷落而喟叹,宜心态平和,不苛求自己。


尊者法相



尊者法相所现为怒然而坐,右手扶膝,左手自然而置,卷发匝须,眉目粗豪刚健,面貌凶恶。尊者听闻佛陀的声教而证悟佛法,是佛陀的声闻弟子。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第捌拾壹尊毕陵伽蹉尊者,略称毕陵伽、毕陵,又称作毕兰陀筏磋、毕陵伽婆磋、毕陵伽筏磋、毕邻陀婆磋、毕兰陀婆遮,又梵汉文并举称为毕邻陀子,意译余习、恶口。


他是佛陀释迦牟尼的声闻弟子。他生性傲慢,不过由于心中明净,不存恶念,依然修得正果。





毕陵伽蹉尊者,于五百世生在婆罗门贵族家,为舍卫城之婆罗门种。初学隐身咒,得名声,后遇佛,失其咒力,遂出家为佛弟子。其言语粗犷,不避尊贵。


曾渡恒河乞食,对恒河神说:“小婢住莫流”,水即两断,得以走过乞食,因而得罪了恒河神。神到佛所诉告,佛使尊者道歉忏谢,他即时合掌向恒河神说:“小婢莫嗔,今特向你表示忏悔和歉意。”


其因五百世以来生婆罗门家,常自骄贵,轻贱余人,故为本来所习之口言而已。盖“余习”又有“恶口”之称,系基于此。