稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。

稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。

天上人间福田施，心无高下依佛慧。

遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三十九尊至第五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第肆拾陆尊

波阇提婆尊者

灵隐寺五百罗汉堂波阇提婆尊者铜像

诗 偈

　　为君本具出众才，领袖群伦自应该。

　　集思广益多筹谋，功成果就花常开。

偈解

　　具有过人才能的人，自然应该领袖群伦。若能集思广益，反复斟酌，然后决策，必能成为持久而不凡的领导者。

　　此偈教导我们，虽然自己极富领导才能，也需要听取各方意见，只有这样才能功成果就，成为有群众基础的好领导。

尊者法相

　　尊者法相所现为安然静坐，头左向，左手于膝上执念珠，右手于胸前结法印，神情慈祥清净，有审查万物之貌。

　　尊者志性坚定，刻苦修行，胁不至席。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第肆拾陆尊波阇（shé）提婆尊者，又作波粟湿缚、波奢等，本名难生，通称胁比丘或胁尊者，中印度人，被禅宗尊为西天第十祖。 

　　根据典籍记载，尊者在母胎中呆了六十年，将诞生时，尊者父亲梦到一只白象，背着宝座，座上安放一颗明珠，从门而入，光照四众。其父醒来尊者正好出生。

　　禅宗西天二十八祖之第九祖伏陀蜜多游化到波阇提婆住家附近，他的父亲携他前往致礼说：“此子处胎六十岁，因号难生，复尝会一仙者，谓此儿非凡，当为法器。今遇尊者，可令出家。”伏陀蜜多于是为他剃度。他随师修行，未尝睡眠，因胁不至席，而被称为胁尊者。

　　胁尊者率徒游化，至华氏国，在一树下小憩，以右手指地说：“此地变金色，当有圣人入会。”说完，地果然变金色，适逢富那夜奢前来，尊者即为其剃度，并付于正法眼藏，作偈曰：

真体自然真，因真说有理。

领得真实法，无行亦无止。

　　说毕即现神变而入涅槃，化火自焚，徒众各以衣襟盛舍利，随处兴塔供养。