常识 | 百法要略——不相应行法（4）

编辑：王华日期：2019-12-11 09:44

宇宙间之万有，其数无量无边，

佛典名之万法，或称诸法。

法是总该一切事物之称，

也即万事万物。

梵语达磨之本义为轨持，

持即任持自性，轨是轨生物解。

即是任载摄持自家之特性，

能为轨范令他生解。

宇宙间所有万事万物，

无论大小、无形有形，

无不各自任持自家一定之特性，

常不改变，而又令他生解等。

关于法界诸法有种种施设，

《百法明门论》将其括为百法。

《百法明门论》又将此百法分为五位：

心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。

　　《宗镜录》曰：＂不相应行法。有二十四。不相应行者。相应者，和顺义。如心王、心所，得等非能缘故，不与「心、心所法」相应，名「不相应」。又得等非质碍义，不与「色法」相应。又有生、灭。不与「无为法」相应。为拣别四位法。故名「不相应」。＂

　　不相应行法：略有二十四种。即得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、住、老、无常、流转、定异、相应、势速、次第、方、时、数、和合性、不和合性。

　　心不相应行法，具足应称＂色心不相应行＂。此在五位百法中，是五位法的第四位法，计有二十四种。但在五蕴中，则列入行蕴统摄，行蕴中有相应行与不相应行两大类，相应行是四十九位心所有法（以不摄受、想故），不相应行就是得等二十四法。此二十四法何以名不相应行呢？不相应行有下列三义：

　　1.不相应行无缘虑的作用，故不与心、心所相应。

　　2.不相应行无质碍的作用，故不与色法相应。

　　3.不相应行是生灭变异之法，也不与无为法相应。

　　《百法纂释》对＂不相应行法二十四种＂有详细诠释（略）。

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