云岩禅师正在编织草鞋。洞山禅师从他身边经过，一见面就说道：＂老师！我可以跟您要一样东西吗？＂
云岩禅师回答道：＂你说说看！＂
洞山不客气的说道：＂我想要你的眼珠。＂
云岩禅师很平静的道：＂要眼珠？那你自己的眼珠呢？＂
洞山道：＂我没有眼珠！＂
云岩禅师淡淡一笑，说：＂要是你有眼珠，如何安置？＂
洞山无言以对。
云岩禅师此时才非常严肃的说道：＂我是想，你要的眼珠，应该不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？＂
洞山禅师又改变口气道：＂事实上我要的不是眼珠。＂
云岩禅师终于忍不住这种前后矛盾的说法，便对洞山禅师大喝一声道：＂你给我出去！＂
洞山禅师并不讶异，仍非常诚恳的说道：＂出去可以，只是我没有眼珠，看不清前途的道路。＂
云岩禅师用手摸一摸自己的心，说道：＂这不早就给你了吗？还说什么看不到！＂
洞山禅师终于言下省悟。
洞山禅师向别人要眼珠，这是很怪异的事，就算高明的云岩禅师，起初也只能告诉他，眼睛长在自己额头上，为什么向别人要呢？最后才知道，洞山要的不是＂肉眼＂，云岩禅师提示＂心眼＂的妙道，洞山才有所契悟。
肉眼，可观看世间万象长短方圆青红赤白的。这种观看，只是表面的、生灭的、现象的；心眼（法眼），才能观察宇宙万有的本体，这种观察是普遍的，里外一如的。
洞山用肉眼就看不清前途的道路。此道路，即自己的本来面目，即成佛作祖的目标。当云岩告诉他＂心眼＂的妙用，洞山就省悟了。
云岩昙晟(781-841)，俗姓王，建昌县(今永修县)人。少时于靖安县石门山泐潭寺出家，初从奉新百丈怀海学佛，侍奉20年，后转从石头希迁禅师弟子药山惟俨，言下顿悟，始得心印，承嗣青原下三世。云岩长期住持修水县云岩禅院，法号昙晟禅师，也有人称云岩禅师。昙晟所著《宝境三昧》为曹洞宗重要文献之一。
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