依《华严经》中所说，释迦世尊，最初成就无上正觉，用二十一天的时间，开演华严。世尊唯显佛境，开示一乘佛法。
武则天盛赞华严是诸佛之密藏，如来之性海。恰如其分，真实不虚。
博大精深，经中之王；
一乘大教，唯显佛境；
一心诸法，本具本作；
因果一统，法界缘起；
理事圆融，不可思议；
最后终结，导归极乐。
《华严经》的内容
《华严经》的内容，大致可分为前后两大部分。善财童子五十三参以前，为前一部分，开示顿证法界，就是由一圆理而演成万事。善财童子五十三参及以后，为后一部分，说明渐证法界，就是由修万事而证一圆理。
具体一点说，本华严经，在入法界品之前，先说于一真法理，其后主历十信，十住，十行，十回向，十地等，至离世间品，这前面的一大部分，是以理明事，说明信、解、行这三个部分的内容。入法界品，善财童子五十三参，是以事证理，是证的部分。最后以普贤菩萨演十大愿王，提倡净土念佛法门导归极乐。
《华严经》的结构
佛陀在《华严经》中，迁移七处，说法九会，明信、解、行、证四大理事。
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七处
第一处 菩提道场；
第二处 普光明殿；
第三处 忉利天；
第四处 夜摩天；
第五处 兜率天；
第六处 他化自在天；
第七处 逝多园林。
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九会
第一会
在菩提场，说如来依报因果。
第二会
在普光法堂，说十信法门。
第三会
在忉利天宫，说十住法；
第四会
在夜摩天宫，说十行法。
第五会
在兜率陀天，说十回向法。
第六会
在他化自在天，说十地法。
第七会
在普光法堂，说因圆果满法。
第八会
在普光法堂，说普贤大行法六位顿成。
第九会
在室罗伐城逝多园林，说入法界法门。
九会共说三十九品
初一会 有六品。
一 世主妙严品。二 如来现相品。
三 普贤三昧品。四 世界成就品。
五 华藏世界品。六 毗卢遮那品。
第二会 有六品。
一 如来名号品。二 四圣谛品。
三 光明觉品。四 菩萨问明品。
五 净行品。六 贤首品。
第三会 有六品。
一 升忉利天宫品。二 忉利宫中偈赞品。
三 十住品。四 梵行品。
五 初发心功德品。六 明法品。
第四会 有四品。
一 升夜摩天宫品。二 夜摩宫中偈赞品。
三 十行品。四 十藏品。
第五会 有三品。
一 升兜率天宫品。
二 兜率宫中偈赞品。
三 十回向品。
第六会 只一品。
即十地品。
第七会 有十一品。
一 十定品。二 十通品。
三 十忍品。四 阿僧祇品。
五 如来寿量品。六 菩萨住处品。
上面六品 为＂明等觉因圆＂。
七 佛不思议法品。八 如来十身相海品。
九 随好光明功德品。十 普贤行品。
十一 如来出现品。
第八会 只 一品
即离世间品。
第九会 只一品
即入法界品。
九会分信、解、行、证四个部分。
第一部分 所信因果周
从世主妙严品，至毗卢遮那品，总共有六品，十一卷经文。名所信因果周。
第二部分 修因契果生解周
从第二会如来名号品，至如来出现品，总共有三十一品，四十一卷经文。名修因契果生解周。这个部分，又分前后为二周，以前二十九品为差别因果周，以后二品为平等因果周。
第三部分 成行因果周
以第八会离世间一品，有七卷经文。名成行因果周。
第四部分 证入因果周
以第九会入法界一品，有二十一卷经文。名证入因果周。
＂周＂的意思？
就是事理周全完备，没有一点欠缺的意思。通过信、解、行、证四个部分的说明，就把整个华严经的大纲，揭示得周备全尽，依照这个路线来实际修行，就能直接到达无上果位。
信解行证这四大部分，不过是十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，这个总的修证过程的由博返约之说。
此经的最后一卷，就是我们都非常熟悉的《普贤行愿品》，普贤菩萨以十大愿王导归极乐。这是华严经王的归根结底之处。
往期回顾
●学处 | 《华严发愿文》
●学处 | 如何具足弟子相
●学处 | 持戒功德无量②
●学处 | 持戒功德无量①
●学处 | 修持念佛法门 不可忘记广种福田
●学处 | 八十华严 七处九会
●学处 |华严海会 佛陀十次放光说法
编辑｜妙莲
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