编者按
每一张照片，或是一个历史瞬间，或是一个时代符号，或是一段温暖光阴的记忆，叙述一段段往事。在杭州灵隐寺佛教传统文化的浸润和滋养下，您一定会许多收获。请你一起来抒写＂我与灵隐的故事＂。图片和文档，请以附件形式发送。
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由杭州灵隐寺、都市快报社联合主办，杭州风行视觉文化发展有限公司协办的＂影像·记忆·感恩杭州——我与灵隐＂征稿活动正在进行中，许多民众积极投稿。他们用不同的角度，讲述自己眼里的灵隐。今天刊登大连市马俊锋的来稿——＂菩萨就在身边＂。
马俊锋以真切文笔述说他在灵隐感悟：＂我的老师和同学、有我的领导和同事、有我的亲人和朋友、有医生和护士、还有许许多多不知名的陌生人，他们不正是一个个菩萨现身说法的化身么！＂
作者说：佛菩萨的慈悲真是无处不在，愿天下有缘看到我的文字的人能树立起正知正见，在学佛的路上遣除违缘，清净前行。
杨枝净水赞
杨枝净水遍洒三千。性空八德利人天。
福寿广增延。灭罪消愆。火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
小时初闻灵隐寺，是关于济公的故事。后又于老师口中听了飞来峰的传说。再后来在案头书卷里读了苏东坡的诗文。在＂如是我闻＂中受了佛学的启蒙。自诩尚有几分佛缘的我，便愈加向往这座千年古刹。
2014年，妻子怀胎五月有余，烟柳初绿之春，因缘和合之时，携妻欣然来杭，一睹云林法相。
投稿人 马俊锋
流连过＂咫尺西天＂的照壁，便踏入了灵隐景区的大门。＂清晨入古寺，初日照高林＂。潺潺溪水声中，萌芽绿柳的掩映下，满目的石刻，栩栩如生。溯溪流而上，每一处都是美景，每一景都有历史，每一个历史都是故事，每个故事都涤荡人心。一线天、玉乳洞、壑雷亭、冷泉亭、弥勒佛像、多宝天王……穿梭于一个个石窟中，徘徊于一尊尊佛像前，这漫天的佛菩萨，不再高不可攀。
他们不再是神，而是觉悟的众生。他们或沉思、或微笑、或说法、或愤怒，有的身子还在，面目却经不住岁月的侵蚀，早已模糊。
我凝视他们，触摸他们，感知他们，伟大的古代工匠们给予了他们佛菩萨的形体，而佛法给予了他们活的灵魂。正是这不朽的灵魂，裹挟历史的温度与文化的凝华，穿越千年的历史来到我们面前，让我们向外布施，向内关照，不生不灭，不垢不净，不增不减，究竟涅槃。
入了山门，皇寺气派，宝相庄严，钟声袅袅，香烟缭绕。漫步寺中，抚一株古树，沾一身烟火气，抬头望佛，触动神思。1700多年来，多少高僧大德于此悟道、多少文人雅士在此沉吟，曾经烟火兴盛，也曾罹受法难，但未曾磨灭这一方灵气与佛缘。弥勒依然笑口常开，菩萨依然微笑无言，青山未改，绿水长流，望峰息心，窥谷忘返，娑婆红尘中，勿忘珍藏自己纯洁之冰心。
我和妻都爱极了这里，拈香礼佛，宠辱偕忘，祈佛赐予我们内心的安乐和全家的平安，求菩萨护佑我们未出世的孩子健康。
我们在藏经楼前坐下，法喜充满，心如止水。一位居士合掌，送给了我一本经书，是《观世音菩萨普门品》。我合掌答谢，欢喜赞叹之余，又为自己未曾读过几部经书而惭愧。清风徐来，助我翻开经书。
当读到＂众生应以何身得渡，观世音菩萨便以何身为之说法＂时，那一刹那，我的脑海中突然闪现出自我懂事以来身边的很多人，与他们有关的一幕幕依依回放。他们有我的老师和同学、有我的领导和同事、有我的亲人和朋友、有医生和护士、还有许许多多不知名的陌生人，他们不正是一个个菩萨现身说法的化身么！
慈悲心现，万障可破。观世音菩萨在哪里？其实就在我们身边。父母把我们养大，对我们的恩情就是观音，因为二老时时惦记着你，真的是有求必应；亲朋好友也是观世音，在你有任何事情他们也会随时出现；即使遇见一个乞丐，你施舍了东西换回了一句＂谢谢＂，他激发了你的慈悲心，这个乞丐也是观世音；即使有人面红耳赤的指责你，如果你把他当做是观世音让他来指点你的错误。总之一切，你都是慈悲的有智慧的对待，不为外境迷惑，一心只学观自在。
念念之中都是观世音，那么你的心会越来越慈悲，思维就越来越接近心中的标杆观世音。人人都作有佛的本性，那么人人也一定能做观世音。
我的身边有一群观世音，他们曾陪伴我的孤独、安慰我心灵，治愈我的病痛、教导我做人的道理，他们培育我的慈悲心、感恩心，让我不断进步；但也有人伤害我、侮辱我、蔑视我，他们也在增进我的忍辱心、平和心，助我成长精进。
我感悟到，正如《普门品》所说，观世音菩萨＂具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身＂，我们都认为看不到观世音菩萨的身影，寺院中的造像、经书里的描述才是菩萨，但其实菩萨就在我们身边，时时刻刻都在为我们现身说法、亲身示范，须臾不离！只有我们内心接近了观世音菩萨，才能感应道交。
我们要感恩、要精进，要感谢我们生命中的每一个人，供养赞叹，离苦得乐！
读《普门品》可以看到，观世音菩萨32应化身，其实观世音菩萨还有各种各样的意化身，菩萨有求必应，＂千处祈求千处应＂，观世音菩萨真的是救苦救难不分时节，＂手内杨枝不计秋＂，四季中每一天每一时每一分，都充满着慈悲。
圣严法师说：其实我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神。佛典记载，观世音菩萨救苦救难，而且无一处不往、无一人不救，他随时随地会予众生帮助。如果众生自己忘了念观世音菩萨，他当然不会现前，你的心中一定要有祈求，观世音菩萨才会因应前来。
有一个譬喻是这么说的，众生与佛菩萨的关系就如叩钟的人与钟的关系相同，叩钟的人用的力量越强，钟的声音越响；如果那口钟没有人去叩撞它，不论它有多大，什么声音也不会发出来，这是感应之间的关系。所以一定要对观世音菩萨有信心，时时处处要念观世音菩萨的圣号。
如果要等到苦难临头时才想到祈求观世音，可能也有用处，这叫临时抱佛脚，会有它的功能。不过若是平时不修行观音的慈悲法门，等到情况非常危急之时，恐怕已想不到要念菩萨名号了。因此，对观世音菩萨的信仰，不能仅仅于灾变、疾病、急难之际，求观世音菩萨帮忙，也该效法观世音菩萨，学习着变成观世音菩萨的化身代表，去帮助苦难中的众生。
如果自己经常学习观世音菩萨，虽然尚不是大菩萨，也能够为他人做消灾免难的救济工作。若能为他人救苦救难，自己的苦难也就不成为苦难了。唯有身体力行，才能体会出菩萨的智慧卓越，菩萨的慈悲伟大；由此也能逐渐培养自己的慈悲心，增长自己的智慧心。当你体会着菩萨的智慧和慈悲的时候，不仅能为他人解救苦难，跟自己过不去的事也少了，为自己造成的困难危险的因素也少了；即使发生困厄或生命危机，也会用观世音菩萨慈悲的力量和智慧的观点来解决问题。
圣严法师说：这是双重救济，一方面用观世音菩萨的精神来帮助他人，同时学习着用观世音菩萨的智慧协助自己；接下来不需要观世音菩萨帮忙了，自己可以解决困难；最后不仅自己没有困难，而且能够专门帮别人解决困难。
从灵隐回来后五个月，我们收获了一个可爱的女儿，面貌端正，可爱非常。我和妻都很喜欢女孩，心想事成，喜不自禁。
妻子说她曾于灵隐许愿，我便又想起《普门品》中＂若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬＂之经文，欢喜赞叹，感叹佛法无边法力，真实不虚，更赞叹灵隐的佛法加持、道场殊胜！
我发愿学做观世音，我祈求菩萨赐予我力量，提高服务他人的能力。
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我想，我和妻一定还会重返灵隐，带着我们的孩子，让她看那些可爱的佛像，让她听那些奇妙的传说，给她讲我们和灵隐的故事。
——大连市 马俊锋
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供稿 | 俊锋
编辑 | 慈宏
责编 | 妙莲
