临济喝

编辑:性恩行者 日期:2015-10-27 09:08

  临济义玄禅师,是临济宗的开山始祖,俗姓邢,他在黄檗禅师座下参学三年之后,向黄檗禅师参问:"如何是佛法大意?"但是三度参问,三度被打。失望之余,义玄禅师又去参大愚禅师,在其指引之下,方才明白黄檗禅师的"老婆心切",悟出:"原来黄檗佛法无多子!"开悟之后,义玄继续留在黄檗禅师的门下 学禅,并在师父的不断锤炼之下,修行功夫终于达到炉火纯青的境界。

  义玄禅师之后住持赵州的临济院,他承袭了黄檗严峻的禅风,所创立的"三玄三要"、"四宾主"、"四照用"、"四料简"、"四喝"等峻烈的禅风,在我国禅宗中占有举足轻重的地位。其中最为有名的要数他在接引学人方面惯常用的方式"喝",形成了独有特色的"临济喝"。

  《五灯会元》中记载:

  师谓僧曰:"有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地师子,有时一喝如探罕影草,有时一喝不作一喝用。汝作么生会?"僧拟议,师便喝。

  "有时一喝如金刚王宝剑"。金刚王就是佛,宝剑在佛教中就是智慧。一声喝能使学者的精神境界,超越狭隘的河道,奔向澎湃纵深的大海。这就是一喝 的作用。"有时一喝如踞地狮子",狮子是百兽之王,狮子一吼,百兽俱惊。在人们的心灵中,若能有如此威猛的一吼,那么心中的一切邪念,全都无影无踪了。 "有时一喝如探竿影草",探竿即可测水之深浅,又可打草惊蛇。此为临济大师故意设置的疑阵,用以试探对方。"有时一喝又不作一喝用",意谓在这一喝中,同 时具备诸等功用。或以说"喝"的本身并非是一种思维方式,但它却可以对人的思维进程进行干扰,即以"喝"截断来问道者的思路,脱去知解,反观自性。

  由于义玄禅师的教化,使得许多学人得到引导,直接契入禅法。有一次义玄禅师就对弟子说:"你们总是学着我喝,那我今天要考考你们,如果有一人从 东堂出来,另一个人从西堂走来,两人同时齐喝一声,这时你们如何分辩谁是主?谁是客?如果分不出来,以后就不可以再学我喝。"义玄禅师说此话的深意在于警 示学人不要随意使用"喝"的方式,以免误导他人。