|
| 灵隐千秋 |
|
济公圣训 |
一生都是修来的------求什么,
他家富贵前生定------妒什么;
今日不知明日事------愁什么,
前世不修今受苦------怨什么;
不礼爹娘礼世尊------敬什么,
赌博之人无下梢... [查看全文] |
济公饮酒却娇娘 |
满园琼芳斗色艳,就中一朵最堪怜;
恁伊万种风流态,惟有禅心似铁坚。 [查看全文] |
贯休不改十四州 |
贯休曾以诗投吴越王钱氏,诗曰:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏山丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。菜子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌云阁,岂羡当时万户侯。... [查看全文] |
|
 |
永明延寿祖师 |
永明延寿(904-975),五代宋初僧人,中国净土宗第六代祖师。俗姓王,字冲元,浙江余杭人。自幼信佛,戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将,30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛... [查看全文] |
高僧道济祖师 |
济公是历史上的真实人物,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李心远,法名济公,浙江台州人,是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他一生... [查看全文] |
贯休禅师(五代梁) |
休字德隐,兰溪登高人,俗姓姜。才华横溢,能文工诗。曾居灵隐寺,上诗钱武肃王云:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”王得诗大喜,求贯休改十四州为四十州,乃相见。贯休曰:“州既难添... [查看全文] |
|
 |
女人为什么有贫富贵贱和美丑 |
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。她地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。
有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭... [查看全文] |
丛林 |
丛林通常指禅宗寺院而言,故亦称禅林,但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后,四传至于怀海,百余年间禅徒只以道相授受,多岩居穴处,或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元... [查看全文] |
放生之义鼠舍身报恩 |
那年冬天,我被抽调参加了市里组织的农村社教队,来到了群山环抱的靠山村。房东高大娘是位退休老教师,满头银发,约有六七十岁的样子,身体很好,精神头儿也很足。也许是一个人人寂寞,她总愿在中午和晚上... [查看全文] |
|
 |
《灵隐小志》卷一•山水景物 |
杭州一名武林,宋淳祐临安志(施谔撰)卷八云:
“西汉志会稽郡钱塘注,武林山,武林水所出。祥符旧经云,在县西十五里,高九十二丈,周围一十二里。又名灵... [查看全文] |
《灵隐新志》卷九•轶事 |
轶事,本来就属世人并无依据和流传民间的事,也指零星而未经收集汇编的事。按南宋学者朱熹所说:“搜辑先世遗文轶事,纤悉无遗”,而这里收集的只能举其显要,所谓“此其荦... [查看全文] |
《灵隐新志》卷八•艺文 |
《灵隐寺志》有云:“从古圣贤负佛祖慧命为人天眼目者,往往远城市而居山林,非耽名胜,重道场也。道场为庄严法定陶铸神子之地……故古刹必在名山,不惟使皈心清道者得山水清回... [查看全文] |
|
 |
|
|
|