观照 | 跟着佛菩萨学习慈悲
编辑:两车 日期:2020-10-27 14:15

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园头禅师的公案

  有一位信众在佛殿礼佛后,来到花园散步,碰巧看到负责园艺的禅师正埋头整理花草。 

  只见禅师一把剪刀在手,此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植到另一盆中,或对一些枯枝浇水施肥,给予特别照顾。

  信众不解地问道:“园头禅师,照顾花草,你为什么将好的枝叶剪去?枯的枝干反而浇水施肥,而且从这一盆移到另一盆中,没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?” 

  园头禅师道:“照顾花草,等于教育弟子一样,人要怎么教育,花草也是。” 

  信众听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?” 

  园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草与教育弟子有许多相似之处。 

  对于那些看似繁茂,却生长错乱,不合规矩的花,一定要去其枝蔓,择其杂叶,免得它们浪费养分,花草将来才能发育良好;就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。 

  将花连根拔起植入另一盆中,目的就是使植物离开贫瘠,接触沃壤;就如年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。 

  浇灌枯枝,是因为那些植物的枯枝,看上去好像已死,可内中却蕴育无限生机;不要以为不良弟子,都是不可救药,轻言放弃,要知道人性本善,只要悉心呵护,照顾得法,终能使其重生。 

  松动土壤,只因泥土中还有种子等待发芽;就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,就可使他们有机会成长茁壮。” 

  信众听后大为叹服,非常欣喜地说道:“园头禅师,谢谢您给我上了育才之道一课!”

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佛陀时代的公案——慈悲无敌

  提婆达多是佛陀的堂兄,亦是他的弟子。因为妒忌佛陀的成就,提婆达多曾三次设计谋害佛陀,好让自己成为僧团之首。

  第一次,提婆达多派遣杀手到山上刺杀佛陀,只是杀手被佛陀感化,惭愧而逃

  第二次,提婆达多于佛陀经常行走的山路,安排人推下巨石,以期压死佛陀,但佛陀有神助,闪身躲开,只伤了一只脚趾;

  第三次,佛陀在闹市中行走,一头被灌醉的狂象要来践踏佛陀,在千钧一发之际,醉象反被佛陀慈悲的目光感慑,在佛陀跟前跪下,令围观的人莫不惊叹。

  提婆达多知道自己敌不过佛陀的慈悲,后来请求佛陀宽恕,而佛陀则再次展现他的慈悲,不但没有责怪提婆达多,而是让提婆达多知道,他自己终有一天也会成佛。

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慈悲如良药

  身体有了病痛,药物可以医治陈年痼疾;心理有了伤痛,慈悲的清凉法水,能抚慰受创的心灵。

慈悲如船筏

  在茫茫无际的生死大海,有了慈悲的舟船,能够冲破惊涛骇浪,到达安乐平稳的目的地,免除在爱河欲流中灭顶的危难。

慈悲如光明

  有了慈悲的光明照耀,能够破除黑暗,如实的看清世间的真相。有了慈悲的光明,人间充满着希望,前途有无限的憧憬;颠沛困顿的逆境,有了慈悲的依怙,都能化险为夷、转逆为安。

慈悲如伴侣

  慈悲就像随时陪伴在我们的身边,给我们鼓励劝勉,有了慈悲的善友,必能无事不办,所到亨通。慈悲彷佛一颗摩尼宝珠,污浊的水中放入明曜的摩尼宝珠,可以杂质沉淀、清澄见底;在复杂混乱的人间,有了慈悲的摩尼宝珠,能照破一切昏迷,化复杂为单纯,转混乱为宁静。 

  慈悲之心,是万物所以生生不息的泉源。人间所以使我们恋栈,是因为人间有慈悲。一个家庭如果缺乏慈悲,纵然再豪华舒适也形同冰窖;一个服务机关如果没有慈悲,即使待遇再优厚,也难留住人心。亲戚朋友彼此之间若无慈悲,形同陌路,谁也不愿经常往来。

我们一起称念大慈大悲的观音菩萨,

我们学习观音菩萨,行持大慈大悲,

把诸佛菩萨的慈悲,洒满社会的各个角落。 

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