正出家时，当愿众生：
同佛出家，救护一切。
                              ——《华严经·净行品》

偈颂广释

　　正式出家的时候，普愿一切众生像佛出家一样，有出离心、有菩提心，息灭贪瞋痴，发菩提心，发愿救度一切众生。

梦参老和尚开示

　　佛陀教导我们在衣食住行上要淡泊，要减少麻烦，不要把心意，智力用到衣食住行上，因为这都是徒劳的事情。文殊菩萨教授我们善用其心，把事跟理结合起来。在我们真正如同佛陀那样出家的时候，就立定了志向，救护一切众生。

　　佛陀成道的目的就是救护众生，救护众生的方式有很多种，这里主要是让我们发菩提心。出家，不是为了自己。学佛不仅是为了度自己。菩萨度众生，他第一个先度自己，但菩萨度自己是为了更好的度众生。

　　众生都会有执着、有烦恼，我见特别深。所以，出了家的人要发大心，不要执着我见。当我们做每件事情的时候，要想想怎么利益众生，要从内心深处思考利益他人，这样就可以减去好多烦恼。

　　在开始修这个法门时，可以把＂当愿众生具体化，从最亲近的父母、朋友、同学、老师开始，再延展到你不喜欢的人、陌生的人，甚至是仇人。我们要利益一切众生，要超过我们所居住的村落、国家，乃至于整个的娑婆世界，还得超出无量无边的世界。

　　菩提心是遍法界的，是要利益一切众生的，愿度法界一切众生，愿断一切烦恼。我们发这样的心，为一切众生发像佛陀一样的大菩提心，这才是出家的真正目的。

　　唐宣宗虽然出家了，但是他的志向很远大。有一次，他跟志闲禅师一起同游山水，志闲禅师看到瀑布，题了首瀑布诗：穿云透石不辞劳，地远方知出处高。

　　现僧人相的唐宣宗，马上接了底下两句：溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

　　小溪和山涧是留不住的，一定会汇归到大海之中。他的志向非常远大。后来唐宣宗继皇帝位，大兴佛法，将会昌五年所毁坏的寺院都恢复了。

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