弥勒转世的布袋和尚经典故事三则

编辑:性恩行者 日期:2015-08-17 09:35

挂单天华寺

  那一年,浙江奉化岳林寺扩建大雄宝殿,急需大批木料。方丈决定派布袋和尚契此到福建武夷山募化木料。

  到了武夷山没几天,布袋和尚就在当地募化到大批水桶般粗实的大海杉,又夜以继日地朝奉化方向赶来。他率领运木队伍,经过长途跋涉,终于渡过象山港运到奉化县境内。

  上岸的地方叫东宿渡(今称十字塘),是奉化象山港岸的一个主要古渡口。那天,布袋和尚一上岸,抬头一望,不远处有一座大寺院,走近一看,原来是"天华寺"。于是进了山门,拜望了方丈,喝完小僧奉上的野茶,便匆匆辞别。跨出山门,环顾四周,禁不住放慢了脚步,他深深地被天华寺得天独厚的地理环境所吸引:北枕青山,南濒海湾,近傍神奇无比的旗螺山,海雾山岚,忽隐忽现……"真乃世外桃源,修身福地!"布袋和尚边走边看,赞口不绝,暗暗地打定了主意。

  布袋和尚募得大批海杉,岳林寺方丈自然对他一番褒扬,夸奖他为扩建大雄宝殿立了头功。两年后,气宇不凡的大雄宝殿及其它禅房,一一如期落成。奉化岳林寺在外名声也就越来越大,远近施主、香客接踵而来。但是布袋和尚却另有打算,想到傍山面海环境神奇的天华寺去静修。

  过了几天,布袋和尚辞别方丈和寺内众僧,身着师父特地送他的新袈裟,杖荷一只青布袋,袒露着大肚皮,嘻嘻哈哈朝奉化东南沿海的天华寺方向赶来。

  夕阳衔山时分,布袋和尚终于赶到了天华寺,拜见了方丈,说明了来意。方丈对这位会吃苦能办事的大肚和尚印象很深,所以不假思索便答应下来,并立即吩咐知客僧:安顿好这位新来的佛门弟子,不得丝毫怠慢。

  赶了一天的路程,布袋和尚似乎感到有点累,一摸到床沿,便"呼呼"睡着了。就在布袋和尚入寺当夜,天华寺附近的海况和天象都发生了怪异。

  那夜该是当地人所说的"小潮水"——潮位低平,奇怪的是潮水一反常态,潮声嗡嗡作响,潮头咆哮着席卷而至,形同当地农历八月十八的大潮汛。到了子夜时分,天华寺上空掠过一道耀眼的闪电,跟着便是一声霹雳,响彻四方。时值隆冬,这霹雳声令人惊讶不已。第二天清早,和尚和当地人们对昨夜这两种怪异现象议论纷纷,但一个也讲不出所以然。只有老方丈心中有数:这一切"怪象" 恐怕与这位大肚和尚光临有关,看来这个和尚是个不简单的人物。

  没过多久,本地乡人、香客信徒,甚至经常过往这一带的各地商人旅客,全都知道天华寺新近来了个生相特异、性情温和的僧人,大伙非常乐意跟这个大肚和尚聊聊天、开开玩笑。人们一改称出家人为"某某师父"的习惯,而称布袋和尚为"笑和尚"、"欢喜和尚"、"咪咪菩萨"。时间一长,契此这个名字反而无人提起。

留守岳林庄

  俗话说:"林子大了什么鸟儿都有。"天华寺有几个心术不正的和尚,瞒着方丈,时常强抢过往寺外大路的漂亮女人,当地百姓向地方官府告发。

  一天,一队奉命而来的官兵,浩浩荡荡向天华寺扑来。进寺后,官兵头领喝令方丈,把全寺僧人统统召集到一块,让受害女子们指认。可是,她们细细辨认了半晌,就是找不到一个"花和尚"。原来,那几个不法之徒一听官兵奔寺而来的消息,便脚底抹油逃之夭夭。

  一无所获的官兵当然不肯就此罢休,他们一把火烧毁了天华寺。

  大难后的天华寺众僧人,在布袋和尚的提议下,欲投奉化岳林寺栖身。老方丈面露难色,提出了一个悬而难决的问题:天华寺虽毁于一炬,但寺院所有数量可观的水田、旱地、山林和海涂尚完好无损。这些世代相传的产业,抬不动,背不走,该托付给谁呢?

  布袋和尚听师父这么一说,便笑嘻嘻地说:"师父呀,这不算什么大问题,您老不妨让我留守在此,到时候我会一年一度地把收获的财物、租金上交到岳林寺,您尽管放心。"

  方丈一听十分高兴,随即挑选了四、五位老实巴交的小和尚,吩咐道:"今天你们拜契此为师,与他一同留下来,并受他管束,协助他做事。"想了一会儿,方丈又道:"我们天华寺所有众僧和财产既归岳林寺名下,你们这里就称做‘岳林庄’吧!"

  方丈他们走后,布袋和尚带领小和尚,从天华寺废墟里,挑选了一批旧料废石,垒筑成像模像样的三间屋宇,并将完好无损的几尊菩萨金身请入其内。他又按老方丈之嘱,毕恭毕敬地在中间那间门额上,题写了"岳林庄"三个大字。邻近乡人和香客信徒,听说"欢喜和尚"留下不走,还做了庄主,都感到格外开心。开庄那日,人们从四面八方赶来,把庄屋前刚刚平整出来的那块空地,站得水泄不通。贺喜的麦馒头,多得堆成了一个小山包。布袋和尚迎来送往,忙得大汗淋漓。当地人为布袋和尚又添了一个新称呼"大肚庄主"。

点化旗螺山

  旗螺山位于奉化裘村东南沿海,北依岳林庄,南临象山港。布袋和尚自武夷山募化海杉归途中,与旗螺山意外邂逅,后来,落脚于天华寺、岳林庄,与旗螺山朝夕相见,产生了一种特殊的感情。

  布袋和尚在重归奉化岳林寺之前,再一次来到了旗螺山,依依惜别。只见那山山体孤傲独立,气势不凡,风采奕奕!猛然间,他的脑海闪出这样一个念头:"我何不变成一座山,长留于此,永远陪伴乡人们日出而作,日落而息,入田耕耘,下海捕鱼。"

  于是,布袋和尚一边口中念念有词,一边把自己长期佩挂的那串佛珠,抛向了旗螺山山顶,不偏不倚,刚巧套在山头巨岩中。顿时,整座旗螺山隆隆有声,彩光闪闪,又过了一会儿,那山竟变了模样,活脱脱化作和尚打坐的形象。

  邻近乡人得知布袋和尚离庄回去的消息,不约而同地会聚到岳林庄。他们如数家珍一般,回忆着大肚庄主所做的桩桩好事。人群中,有人提起了发生在昨天下午的稀奇现象,说是见到一长串五光十色的东西,自天空中飞掠而过,眨眼间,飘落在旗螺山头。又见山头呈现出一圈七彩光环,熠熠生辉,再定睛细看,却无影无踪了。一位长者听了,认为此乃佛光,为世间所罕见。旗螺山突然出现奇幻现象,十不离九跟刚走的大肚庄主相关。他既然有法力现化神圣的佛光,说不定是一位大菩萨化身。

  听长者这么一说,众人不由地将目光移向南面的旗螺山。"哇!旗螺山太像大肚庄了!"大家一齐惊喊起来。

  人们十分熟悉的旗螺山,才隔一夜功夫,模样大变,变成了布袋和尚打坐念佛的形象。山头分明是他慈祥平和的面容,就连两道眉毛都清晰可辨。眉毛下左右分列的两处突出岩石,犹如他的一副慧眼。明显隆起的山坡,酷肖他经年袒露的大肚子。山腰略下处,依附着东西对称的两个残丘,好似他盘曲着的臂腿。山西侧的一处弧形小高地,仿佛是他念佛静坐时丢在一边的大布袋。

  于是,"岳林庄里的大肚庄主是菩萨化身"的说法越传越广。岳林庄周围的乡民,请人雕刻了大肚庄主的石像,送到他曾修行过的勒白岙遗址。同时,还在岳林庄里,塑了他的金身,称他为"岳林庄大肚咪眯菩萨"。当地乡民常到这里朝拜,祈求年年五谷丰登,季季海产满舱。那些渡海路过的各路商旅,也总在岳林庄跪拜一番,烧上一炷香,祈祷象山港风平波静,求菩萨保佑自己一路顺风。