• 禅修天地

学处|寺院中的这一仪式就源自佛陀对龙族的救护 你知道吗?

今日是甲辰年农历二月初二,民间俗称龙抬头,又被称为春耕节、农事节。正所谓“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”,这一传统节日寄托了人们祈龙赐福,保佑风调雨顺,五谷丰登的美好愿望。学佛的人对于龙的形象都不会感到陌生,龙不仅是遵佛付嘱护持正法的“天龙八部”之一,更与佛陀一生行化密不可分,例如九龙吐水灌沐金身..

发布时间:03-11

禅诗欣赏——万年松在祝融峰

送文禅者【宋】云峰文悦禅师禅人别我访南宗,吴楚山川去几重。莫谓临歧无可赠,万年松在祝融峰。参禅的友人别我远去,此去之路山一重水一重,不知后会又何昔何年。诗人依依相送,知己临歧而别。“万年松在祝融峰”,尾句气韵雄阔,非同凡想。万年松擎天拄地,笑傲浮云,万年长青,只有到了绝顶孤拔之境的禅者,才能赏鉴这万..

发布时间:03-10

毗尼、尸罗、波罗提木叉,戒的三个名称分别有什么含义?

大家研究佛法,留心于戒律,可能会发现这样一个问题:梵文在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿毗昙藏(论藏);当我们说六度中的持戒时用的是“尸罗”,持戒度就是“尸罗波罗蜜”;当我们说佛陀遗嘱让弟子们以戒为师时,用的..

发布时间:03-09

十善业道

三界之内的一切众生,因为心想的不同,而有造业的不同,因此有了诸趣的轮转,其中的依正二报、苦乐二受,更是千差万别。总的来说,这一切无不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色,不可见,不可取,只是虚妄诸法集起,毕竟无主,无我,无我所。虽然各随业所现不同,而于中实实在在没有能作的人。因此说一切法皆不思..

发布时间:03-08

禅诗欣赏——满砌落花春病起 ​一湖明月夜渔归

赠林逋处士【宋】孤山智圆法师深居猿鸟共忘机,荀孟才华鹤氅衣。满砌落花春病起,一湖明月夜渔归。风摇野水青蒲短,雨过闲园紫蕨肥。尘土满床书万卷,玄纁何日到松扉?一生不娶,隐居西湖孤山,“梅妻鹤子”的林逋居士是智圆法师一生的至友。首联讲述处士不仅是位泯灭机心的高人隐士,还是一位有荀子、孟子般的才华与风度的..

发布时间:03-06